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第408章 唐礼之外(2/2)

议： 礼可不诗，言可无字， 唯不可——无心。

” — 四｜表达权议堂·首次全席辩论 此日，开启**“全频表达议会”**，设三问： 表达是否必须使用语言？ 非语言文明是否享有“发声权”？ 塔制是否须修订“入礼标准”？ ?争论节选： 李晟：“若皆无律，塔心岂不成幻象？” 焰文使：“火未言，然众知其烈。

” 星槿：“梦语无书，但心皆听。

” 泠言叹道：“昔唐有舞者言情、有画者论礼， 我们后人却只记诗篇，忘了诗之前，先有人。

” 沈茉凌最终裁语： “表达，不止于语言。

塔制，不可压制文明之形。

” — 五｜制度更改：“礼映之法”设立 沈茉凌提出《礼映提案》： “非语言表达者”可通过仪式、频象、器音入塔； 设置“礼映官”二十四人，由七塔调选，负责解读并翻译其意； 所有表达需“真礼、正序、有义”，但不强制文字或言语； 主塔新增“礼象馆”与“静语室”，供非言语表达者议席。

碑下刻文： “未言之言，可映可铭；无声之声，若真亦真。

” — 六｜沈茉凌独记《无声纪》 当天夜，沈茉凌于律堂后室，独书一章： 《词唐纪·无声纪》节录： “塔立非为彰我言， 乃为承万族心。

若只纳诗句华章， 而拒沉默低吟， 是塔之傲，非塔之尊。

” “唐礼若真伟大， 应可容未语之人， 入礼之中， 成诗之后。

” — 尾声｜塔灯静燃，表达纪元始启 碑心光收，不再有声，却震荡频心。

塔上旗帜首次升起“静纹之帛”，无字无纹，仅映塔影流转，时隐时现。

唐律犹在，礼法不坠， 但从此——表达的方式，超越了语言。

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