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第26章(2/3)

志强加于我，我也不愿自己的意志强加于别人。

”孔子说：“赐呀，这就不是你所能做到的了。

” 【解析】子贡的话体现了商人的特质，孔子并没有理解。

周游列国碰壁，孔子回到了卫国。

之后，孔子开始为弟子们的前途考虑了，因此极力推荐自己出色的弟子们出仕，也就是去当官，子路和高柴等人因此就在卫国当官了。

子贡本人很出色，家族在卫国又有背景，孔子因此很希望他出仕。

可是子贡对官场没有任何兴趣，一再推托。

这一次，子贡想告诉孔子的就是：我这人不想被别人管，也不想管别人。

我不想当官，想去经商。

而孔子的意思是：这个世道，你这个想法是很难做到的。

当然，子贡对于当官没有兴趣可能还与一段历史有密切的关系。

根据《左传》，在郑国立国之初，郑国国君与商人们达成一份协议，商人们依法纳税，不背叛郑国，而国家为他们提供保护并且不得强买强卖，原话叫做“尔无我叛，我无强贾”，大家分工协作，共同富裕。

在卫国，可能也有同样的盟约，周朝贵族执掌政权军队，保护国家，商人们挣钱纳税，各得其所。

所以，卫国的商人们世世代代经商，从来就不想介入政治这回事。

在子贡的骨子里，是认为自己天生就是个商人，做不了官也不想做官。

【现实解说】全球都一体化了，任何人的生活都与整个社会紧密关联，谁的意志也不能强加于谁，但是谁也都要屈服于整个社会的意志。

不能改变世界，就只好融入世界。

7.17（9.13）★★★★★ 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。

” 【译文】子贡说：“这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？”孔子说：“卖掉吧，卖掉吧！我正在等着识货的人呢。

” 【解析】子贡的意思是想去经商，孔子以为子贡想去当官，会错了意。

冉有回鲁国之后，子贡最好的朋友不在身边，于是萌生了离开老师去经商的念头。

可是，这时候师徒之间的感情非常好，孔子也很倚重子贡，子贡实在不好提出来要走。

于是，用这个办法隐讳地暗示。

孔子却以为子贡想通了准备去做官，非常支持，孔子也很希望子贡能有一个好前途。

过去批孔，都把这段对话说成是孔子想把自己推销出去，纯粹一派胡言。

【现实解说】卖掉当然是对的，但是一定要找到识货的，千万别找那些徒有虚名的所谓“鉴宝专家”。

伪专家的特点是：贱货贵卖，贵货贱卖。

美女如美玉，第一等卖入豪门，第二等卖给干爹。

7.18（6.30）★★★★★ 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也已。

” 【译文】子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“这岂止是仁，简直就是圣啊，尧舜要做到这点都十分困难啊。

什么是仁？就是为了自己生存而帮助别人生存，为了自己成功而帮助别人成功。

能在现实中推己及人，那

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