书海小说

手机浏览器扫描二维码访问

第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能(2/2)

经权者。

此施为变化之能，所以独归行者也。

盖转之转，魔主我而我避魔，魔仍在，而魔之在转处者更多也。

魔在，乌乎用我转？不转之转，我主魔而魔亦归我，魔自伏，而魔之在转处者先伏也。

魔伏，即是用转，而我不失其正。

是以大修行人，知外魔皆由内魔，不问外，只问内；不畏魔，只畏我也。

行者道：“只要我们着意留心。

” “变做苍蝇儿”者，化大为小，变粗就细，为婴儿善柔之状，而不失其赤子之心也。

婴儿之心，天然良知，毫无私意，魔所不能窥。

入于魔之耳，出于魔之口，即此会变婴儿一念，已足钻透魔腹矣。

心主火，而虚灵不昧，故称为“烧火的”；火得风，而乘势益燃，故称为“总站风”。

最妙在“查勘真假”一段：统大小于一体，混真假为一家，此纵神造鬼幻之笔，描心口商量之词，非可泥为实相也。

真心原是真钻风，在魔则为假；真钻风原是假心，在魔则为真。

以假勘真，假可为真；以真从假，真亦是假。

故曰：“合着我，便是真；差了些，便是假。

”此知小钻风之实话，即总钻风之大话矣。

盖矢口之魔，出好兴戎，原属自造，小妖所告“吞天兵”、“欲争天”、“蟠桃会”诸语，适与行者五百年前所为吻合。

魔之所为，即行者之所为，行者所以道：“若是讲口头话，老孙也曾干过。

”然“一口曾吞十万天兵”之语，虽似诞妄，不过形容豪迈夸大之概耳。

如宋玉云”弯弓挂扶桑，长剑须天倚”；又“饮如长鲸吸百川”；杨大年云“手可摘星辰”；王右军云“笔阵独扫千人军”；文天祥云“南人志欲扶昆仑，北人志欲河带吞”，皆是也。

唯言大而夸，狂荡失中，实为入道之魔。

行者始而“暗笑”，继而“暗想”，终而“暗惊”，乃三思自反，检束着里也。

“阴阳二气瓶”，变化莫测，精微融浑之妙理。

以粗豪遇之，鲜不葬埋其中；以浮夸处之，罔不汩没其内。

其窍至虚而至坚，苟不细心研究，深入其际，终难出窍。

行者道：“只是仔细防他瓶儿。

” 防之之法，务先平气慎言为要。

然多口尤为心害，故要拿洞里妖，必先除门前怪，吹散小妖，去多口也。

妙在唐僧肉“不多几片”一语，言道味淡泊，简要无多，众口嗷嗷，万不得一，亦空费垂涎而已，多口果何用哉？然则说大话骗人，只可吹散小妖，何能免大魔之吞噬乎？

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。