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第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身(3/3)

乱。

“供出乱石山碧波潭、万圣龙王及万圣公主、九头驸马、九叶灵芝种种名号”，俱状予圣自雄、万虑多思、极地搜天、无不周到之意，而不自知其心中，实奔奔波波，添灞劫劫，而全无定准也。

两小妖名为”奔波儿灞”、“泔波儿奔”，肖其颠倒参差、仓皇急速之情状也。

“供出孙悟空神通广大，沿路专一寻人的不是。

”惟悟空专一之是，故能寻人不专一之不是，所谓得一以御万也。

行者道“这泼魔专干不良之事”，正见不专一之不是；“锁妖到寺”，正专寻人不是也。

“三藏朝王，启奏寺僧负冤，扫塔获贼情由，国王惊师徒相貌不一”，正国王见有人、我、众生之殊相，而不能捉贼也。

大圣道：“人不可貌相，若爱丰姿者，如何捉得妖贼？”言涤垢洗心，惟在廓然大公．无内无外，不着于相。

一着于相，则未免于丰姿上打点，而私欲充斥，妖贼横中，何能捉得？此其责任，舍无相之大圣难以称职！行者之大轿黄伞，八抬八绰，所由特简也。

呆子笑道？“哥哥，你得了本身。

”盖此等职分，得之在我本身，而不操之子君相，所谓天爵而非人爵也。

“两妖供出：有个万圣龙王，生女多娇”，言内而识纷算广，匿情偏主而自大；“招赘九头驸马，神通无敌”，言外而欲扰思烦，附意纠缠而自多。

“龙王与驸马会伴”，心意与物欲交乘、“先下血雨”，自污以污人；“后偷舍利”，妨人以利己。

“现今照耀龙宫，黑夜明如白日”，自矜私智，谓可烛幽；“又偷王母灵芝，潭中温养宝物”，贪窃天功，安希作佛。

此种修身，促用奔波，枉劳灞劫。

故提纲曰“缚魔归正乃修身”，言必切实下手，方是修身。

擒贼擒王，舍大圣谁与归？八戒道：“我与师兄手到擒来。

”乃真能下手也。

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