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第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身(2/3)

相、我相、众生相之意，引入扫塔为唐僧切己身上事，迨读至“国王道：‘圣僧如此丰姿，高徒怎么这等相貌？’大圣听了，道：‘陛下不可貌相。

’”方显无人、我、众生相之义。

文心幽造，有神藏鬼匿之妙。

“舍利”者，佛身子也。

昔隋王劭有《舍利感应记》：秦华州思觉寺起塔，天将阴雪。

舍利将下，日便朗照，有五色光气，去地数丈，状若车轮，正覆塔上。

数十里外遥望之，则正赤上属天。

舍利下讫，云雾复起，瑞雪飞散，如天花着人衣，久之而不湿。

宝塔中舍利放光，原有已然实事。

此金光寺宝塔中有舍利，而祥瑞霞彩，远近同瞻，非创说也。

国中文不贤，武不良，君无道，致生妖孽雨血盗宝，四方失望，由上召之，乃反归罪于众增，何异己不修心迪德，而怨天尤人？曰：“昏君”，曰“赃官”，曰“千般拷打，万祥追求”，曰“前两辈已被打死，今又捉我辈问罪。

”俱极拟烦刑厚敛、贪酷朘生、枝蔓诛求、积习旧染之污也。

三藏道：“今日甚时分了？”曰：“今日至此”，曰“与我办一把新笤帚，待我沐浴了，上去扫扫，解救他们苦难。

”言欲去其污莫如自新，苟能自今日而毅然维新，如盘铭沐浴之戒，则下学上达，而污垢目除。

此三藏沐浴扫塔，自新新人，一层又上一层之的旨也。

“行者正扫处，听得塔顶上有人言语，踏云观看，只见十三层塔心里，坐着两个妖精．一盘嗄饭，一碗一壶，猜拳吃酒。

”言捡身获宝，务笃信明决，不容空言犹豫。

若不择一固执而拳拳在念，则其心中反覆持疑，探讨无定，即是两妖坐在塔顶心，猜拳吃酒，一味胡猜而已。

“行者逼往，两妖道：‘不干我事！自有偷宝贝的在那里！’”盖猜疑之为祟，由于知识之淆

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