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第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身(2/2)

马钩猪。

女主是人动以礼，犹可将计就计；此怪是邪欲害命，急直强打精神。

劈破递素馍，三藏几乎打开一藏；囫囵与荤包，道心却能不露人心。

两个攀谈恐乱性，二徒急救是防危。

奋勇相持，方识妇人兵器利，那怕你八卦炉中炼过闹天金箍额；滥淫贱货，骂她哄来做老公，空费了高老庄上磨成拱地铁嘴锋。

善哉三藏！真僧真戒体，雨意云情不见不闻全然不动念，煅就我万两精金；妖哉妇人！阴邪阴毒手，摩弄捆缚一声一递叫道好夫妻，几吸人一腔骨髓。

慈哉菩萨！明其脚，知其尾，指其本身降伏处，除非特达光明；神哉昴星！现其相，昂其头，高其叫喝死在坡，真个见…………左“日”右“见”雪消。

阳官临而阻精伏，潭日红而阴怪灭，谁在正性修持，不使物欲摇乱而已。

故曰：“割断尘缘离色相，推干金海悟禅心。

” 尝读释典，姚秦鸠摩罗什，神僧也。

著《实相》二卷，诵于草堂寺。

姚兴及群臣大德沙门千余人，肃容观听。

罗什忽下座谓兴曰：“有二小儿，登我消欲障，须妇人。

”兴乃召宫女进之，一交而生二子焉。

此真僧何以破荤？兴又逼令妓女十人，别立解舍而受之．此与抱琵琶何异？彼时诸增多效什受室。

什乃聚针盈钵，谓诸僧曰：“若能见效食此者，乃可畜室耳。

”因举匕进针，与常食不别。

诸僧愧服乃止。

盖什已修成真金不坏之身，故能进针生子，以消欲障，非破荤也；受妓以游戏三昧，非抱琵琶也。

示寂时，薪灭碎形而舌不烂，示不朽者在也。

未成金丹，岂容破荤抱琵琶？

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