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第八百零一章 十字军东征番（16）(3/3)

就能完成休养生息。

继而就能够发动对欧洲的超大规模的灭国战争。

二十年之后，大明的六大镇、十五小镇总共90万镇兵，至少可以繁衍出180万以上的二代镇兵，届时就将拥有270万人以上的庞大军队。

有了这270万人的庞大军队，足以完成对印度半岛以及欧洲大陆的消化。

至于美洲大陆以及澳洲大陆，反而不那么着急，因为只要征服欧洲大陆，就根本没有人能跟大明争夺美洲以及澳洲大陆，就凭那些土著民？又或者已经流放到这两块大陆上的那几万个罪犯？分分钟就能灭了他们。

崇祯的目光从马扎然、斐迪南三世等脸上扫过，笑问道：“诸位意下如何？如果没有不同意见的话就签署和约吧。

” “我有，我有不同意见。

”亚历山大七世慌了，“皇帝陛下，只要大明帝国愿意承认罗马教廷的承在，罗马教廷愿意臣服于大明帝国的治下，教廷甚至于愿意支付赔款，对，我们可以为基督世界发动的这次东征进行赔偿。

” 亚历山大七世是真急了，为了保住教廷，甚至于不惜牺牲基督世界的利益。

其中的道理也非常简单，只要教廷还在，只要教廷对基督世界的统治还在，区区一点钱财算得什么？欧洲的上亿信徒会源源不断的给教廷上供。

然而如果教廷都不在了，那就真的什么都不复存在了。

听到这，崇祯便笑吟吟的将目光投向斐迪南三世等君主以及首相。

结果也不出崇祯的意料，斐迪南三世、马扎然等不约而同跳出来表示反对。

说真的，斐迪南三世、马扎然等世俗君主以及首相等，真的看不出崇祯的这个条件对他们只有好处，而没有坏处。

好处是加强了世俗君主的权力。

毕竟从今往后不需要教廷的加冕了嘛。

而且基督教的旧有的礼仪仍旧还存在，比如说各国境内的大教堂仍然存在，唯一就是教堂的主持需要来自大明的掌教任免。

但是这又有什么关系，因为每座教堂的主持都只能从本教堂的神甫中产生，大明的掌教也只能在备用人选中选择，再说了，基督教已经丧失了加冕王权的权力，谁来当各个教堂的主持对王国还有什么影响？没影响！ 反正马扎然他们想不出存在什么坏处。

所以，这根本就不是阴谋，而是阳谋。

最终的结果也是不言而喻，这一提议遭到了所有世俗君主、首相或者代表的支持，仅只有教皇亚历山大七世激烈反对，但是亚历山大七世自己都只是个阶下囚，他的反对又能有什么用？所以罗马和议很快就签署正式文件。

崇祯29年正月十五，元宵节的这一天，罗马和约正式签署。

以斐迪南三世为首的欧洲君主、首相以及代表们心情愉快的在和约上签字，这些个君主首相以及代表们并不知道，随着这一份和约的签署，整个基督世界正式碎片化，真正的战乱年代，正在大踏步的逼近。

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