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第二十五章 百年大计，造神之因(2/3)

室落泪，而杨柯一直留宿在密室，根本没有露面？ 南宫氏握紧手中的团扇，望着窗外的夜色，清丽苍白的素颜平添两条珠痕。

…… 杨柯跳入通道，来到自家秘传的密室。

密室内部自带光明，中央摆放一处祭坛。

四壁刻画神秘的花纹，顶部燃烧着一团和姬乐薪火类似的金色火焰。

看着火焰，杨柯眼一眯：“果然，薪火还在！” 再往旁边看，祭坛两侧竖立一根根闪耀五色光辉的图腾柱。

在这些图腾柱上，刻画蚩尤、神农、黄帝、西王母等等一众先民祭祀的神祇形象。

可以说，先民百年来祭祀的所有神灵本源，都被封印镇压于此。

根据先民们的研究，神明分为两类。

一类是血脉神，根据血脉进行传承，掌控世界的权柄。

天神们来自天主和地母两位造物主，是最正宗的血脉神。

而另一类，则是精神力量凝聚的信仰神。

先民们正是发觉神明的奥秘，打算利用神性信仰打造自己的神祇，才被天主毁灭。

“兵主神性还在，看来姬乐那家伙只是动用神性，并未唤醒兵主意识。

”杨柯在兵主柱前站了一会儿，继续检查各大图腾柱。

西王母柱的光辉有些黯淡，大司命柱浮现道道裂痕，少司命柱的光辉越发明亮……至于史皇图腾柱——这颗图腾柱早已崩塌，属于史皇氏的神性消失不见。

“果然是史皇大人。

”杨柯蹲下身子，检查破损的图腾柱。

里面的神性彻底消失，只留下一团废石。

“如果老者的确是史皇，那么姬乐可视作自己人？可他又是怎么诞生？薪火仍在于此，我夏国积累的信仰源力也都被我封印，他凭什么诞生？” 这一点，杨柯无论如何也琢磨不透。

国灵并不是一个城邦国家所诞生的必然。

据杨柯所知，有一些国家并没有诞生自己的国灵，但那些国家照样生活的很好。

在自家先祖的计划中，根本没打算创造国灵。

就连早年寻得的地母神性，也一直封印在灵宫。

打从一开始，杨氏就没打算将国运寄托在一个虚无缥缈的国灵身上。

“国灵诞生，需要地母神性和举国积蓄的信仰力。

但信仰力所化的薪火还在，那厮从哪弄来的庞大信仰源？莫非，他从故土带来的？” 杨柯上前检查祭坛上的薪火。

这薪火原本封印并不断接收国民对国家的信仰愿力。

但在杨柯感知中，金色光辉已经开始减弱。

“少了，信仰源力少了很多。

而且已经不会继续接收国民的信仰力。

” 因为姬乐成为国灵后，直接将所有信仰转嫁截胡，这里的薪火已经算是半废品。

“国灵……好大的麻烦啊！”杨柯面带苦笑，将薪火重新放置回去：“半神级别的国灵看似尊贵，可根本不足以让我国彻底融入这个世界啊！” 杨柯心中沉甸甸的，静静坐在祭坛前方沉思。

夏国最大的问题不是附近的蛮族外夷，也不是那些高高在上的天神，而是水土不服。

没错，环境才是他们真正的敌人。

在同样平稳的环境下，一对来自夏国的健康夫妇和一对土著夫妇进行对比。

夏国夫妇能在五年内生育二胎，而土著能生下三胎、四胎。

而且婴儿成活率，先民后裔要远远低于土著。

再从寿命的角度看，除却一些特殊方式续命外，以自然死亡的情况作对比，夏国国民的寿命比附近国家的人都要短。

大致上，土著一生能活七十年，而先民只有五十年。

根据太平教当年的研究，之所以有这种情况，是因为先民体魄和土著存在差异，无法适应这个新世界，仿佛整个世界对夏民进行排斥。

为了消除这种排斥，先民必须在本世界塑造一尊自己的神明。

借助蜕变为天神的契机，将独属于先民们的文明烙印打入这个世界的核

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