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第64章(2/3)

却迟迟没有拆清。

姚琚本身并不信佛，只是随着白马寺禅师入宫越来越频繁，太极宫各处礼佛的氛围也越来越浓厚（甚至有宫人将经文绣在手帕和衣领里），东宫不说日夜诵经，至少也该摆出依顺的姿态来。

经此一病，女皇对佛道之说愈发推崇笃信，身为小辈，他们不能公然与之唱反调。

“留着就留着吧，”对此冯献灵倒是没什么意见，“以前也只是用来堆放杂物的。

” 晚膳后两个人从院子里各挑了一篓带茎蔷薇斗草消食，闲杂人等都被赶去了外面，殿下终于如愿以偿的穿上了薄绡制成的上衣，衣缘上绣着最近流行的宝伞、海螺和昙花纹样。

“听说圣人有意兴修佛寺，还想再塑一座佛祖金身，是不是真的？” “你从哪儿听说的？”四下无人，她仍如惊弓之鸟一般，抬眸看了他一眼，十分谨慎的压低了音量：“已经被裴如意等劝回去了。

” 去年关中大旱，今春又出兵西域，国库正当空虚，哪里有余钱修庙敬佛？ 事关国体，太女妃不便再说话，她干脆丢了花草赖进他怀里：“其实我也不是不能理解她。

” 女皇少年时被李相一手扶上帝位，为了稳定民心、争取民意，李修言亲自翻译注解了一部《涅盘天女经》，说陛下‘目露慈光，身带紫气’，是西天佛女转世。

“至今白马寺、慈恩寺里还存有以母皇为蓝本的数尊玉像。

” 他轻轻拍揉着她的背，又亲了亲她的头发，仿佛不忍心：“恐怕不止这个原因。

” 生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。

大权在握、锦衣玉食的帝王可以最大程度的避免贫穷、饥饿、疾病、甚至分离，她的每一个决定都关乎无数人的存亡生死，每一次动怒都能使山川震颤、万民俯首，但唯独老……唯独衰老和死亡，俗世的君权不能赦免万一。

“古有秦始皇问道蓬莱，今有前朝太宗求仙访药，都是不肯服老罢了。

” 小娘子翻身抱住他的脖子，想了想，小声附耳道：“前日齐王向陛下举荐了一位天竺僧，说他精通丹药之学，能令人青春重焕

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