书海小说

手机浏览器扫描二维码访问

第632章(1/3)

譬如说，若是谋杀造成被害人死亡的话，犯罪嫌疑人必判斩监侯，从而加功者，也就说，以实际行动帮助杀人者的从犯，必判绞监候，而不加功者，则是杖一百流三千里。

而谋杀伤而不死，犯罪嫌疑人必判绞监候，从而加功者，杖一百流三千里，不加功者，杖一百徒三年。

至于未造成被害人受伤的，首犯杖一百徒三年，从犯杖一百。

所以爱娘苟延残喘，保住了小命，按说按着朝廷律例，袁氏是必判绞监侯的。

而斩同绞相比，虽然斩刑受刑者受到的痛苦比较少，但在死刑等次上，斩刑是要重于绞刑的，这与当下社会传统观念息息相关，毕竟身体发肤受之父母，不敢毁也。

绞刑的执行，并不需要断首裂体，能保留一具完整的尸体，等次自然较轻。

而不管是绞监候，还是斩监侯，实际上都是一种死刑缓期执行的制度。

当下朝廷有专门处理绞、斩监侯的会审制度，一是秋审，二是朝审。

经过复审，其处理结果大致有四种：情实，也就是罪行属实，应当处决；缓决，指情节虽然属实，但危害性不大，可减为流三千里、或发往烟瘴极边充军、或再押监侯办；可矜，意味着虽然情节亦是属实，但有值得怜悯的情节，一般可减为流刑同徒刑；留养承祀，则是指虽然案情属实、罪名恰当，当因父母、祖父母等尊亲属无人奉养，或无人继承祭祀，需要留下来奉养同祭祀，所以对嫌犯处以杖刑，戴罪回家尽孝，待父、祖去世或有人奉养祭祀的辰光，再来接受刑罚。

而事实上，通过秋审同朝审，一般都会减免大部分斩、绞监候嫌犯的死刑。

家里头一众小字辈们，在袁氏收监的辰光，就已是把刑律中的人命一项倒背如流了，甚至于还翻遍了他们所能找到的一切旧规，还全部摘选出来，装订成册。

确有泰半小字辈都认为袁氏依谋杀伤而不死例，或因拟绞监候，但酌情下来，袁氏确有值得怜悯的情节，何况还有婆婆需要奉养，有女儿需要抚养，或许就能戴罪回家尽孝，也或许，可以收赎……

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。