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第43章(2/3)

花炕禅伏和空心炕之分。

这洞炕是需要在地面上砌几道小墙八行砖左右高，然后将空间隔成几条坑道，两端要留空使道道相通，接着上以土坯、石板或红砖为盖，盖上复用的沙泥或白灰之类将其抹平。

而花炕则是洞炕的尺塌发展，小墙只砌一半的高度，上面遍立红砖做为支撑，复可以红砖为盖，剩下的做法都是相同的。

这几种中只有空心炕更为先进，它只以红砖垒几个立柱做支撑，上面盖几块大水泥板，陵袭圆余法尽与洞炕和花炕同。

说空心炕先进是因为它内部空间很大，不易被烟火灰堵塞炕道，常常搭好一铺炕十年八年不用扒灰。

不过在这里是没有水泥板的，所以这空心炕注定是不能选择。

宋千里到最后选择的是最常规的火炕，使用土坯砌成的，一般砌在主要的里屋，靠窗户，一边顶着山墙，一边顶着与“外屋地下”（就是厨房，一般情况是从室外到室内的必经之路）相邻的间墙，高度大概5公分左右。

火炕底层砌成实体的，靠近上边的部分留出两道三个烟道，一边与灶坑（锅台）相连，一边与烟囱相连，这样在生火做饭的时候，热烟就从烟道里通过，这坑也就能热起来。

火炕烟道的上边选用质量较好的土坯盖住，再用泥抹上一层。

靠近地下（地面）的上边就要用是木方档起来，方便人们就坐。

而炕的上边需要铺上谷草或麦秆，最后就用炕席盖在上边，这火坑就成活了。

宋千里记得这靠近外屋地下的那边叫做炕头儿，靠近山墙的部分叫做炕稍儿。

这炕头儿温度比较高，炕稍儿温度比较低，睡觉的时候就按着家里的人员个数从炕头儿往炕稍儿排列。

有的炕在炕头儿的那边还单独地做一个像灶坑一样的空间，目的是如果时间长了，炕凉了，可以在这里单独烧点柴火，让炕热起来，这叫做烧炕。

当宋千里他们把炕盘好后，他们家就成了部落里的打卡点，不少族人跑来学习和参观，所以整个冬天里人们都在讨论盘炕的问题。

有了火炕，白日里的太阳部落会召集族人在家中做些手工活，老人和女子负责编织各种竹篮子，竹篓，簸箕，扫把等等，而身强力壮的兽人则负责劈柴，制作农具。

自给自足的兽人世界里，每一天都有事可做。

到了冬季，森林里的植被大面积枯萎，纷飞的大雪似乎深埋着一切的生物，除了冬眠的野兽外也有很多饥肠辘辘的猛兽会勇闯山脚下兽人居住的部落，宋千里听家里的兽人老公们说已经有不少人数不多的部落在夜晚受到了野兽的袭击。

人活着最重要的是要有未雨绸缪的意识，所以太阳部落的族人正在制作防御的围栏，一棵棵高大的树木，被铁刀劈成几半，上下两端都削成尖尖的形状，然后以围栏的形式扎进地面，特意建造的瞭望台可以很清晰看到部落入口处的情况。

除了木头做的护栏外，在重要的关口铺上了铁制的栅栏，森冷的铁刀向上，在银装素裹的地面格外晃眼。

化作狮子兽型的阿伽一个飞扑试了试部落的防御，不管是木刀的高度还是铁刀的硬度都足够应付外来的猛兽。

接下来过了几天顺遂的日子，却不想在某个

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