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终语纪元·元年·四月初二 云南南部深岭·岩引谷地带·第十四页频影初现 没有文字,没有图纹,甚至没有节奏。
但当沈茉凌踏入这片“岩引谷”时, 她分明感受到了一种——彻底无法翻译的存在。
她明白: 这里不是没有语言, 而是语言被文明主动选择“不可共享”。
— 一|岩引谷入口:语言断绝区 岩引谷是一片深达数百米的地缝林谷。
塔制地图仅将其标为“地貌盲区”,无人驻点。
但沈茉凌持第十三页频谱前行时, 频布竟主动发出一阵微频震颤。
昭之远频同步识别:塔心底层触发“未知频交感应”机制。
这说明: 第十四页频源,已浮现于此。
— 二|谷中“未翻译者”初现:静群人 刚入谷时,她遇到第一批人: 身体上无任何饰物; 面容安详、手掌交握; 她向他们打手势、递图符、送食物——对方无动于衷。
直到第三日,一名孩童将一块石片轻放入她掌中, 她才发现: 他们并不是不理她, 而是“他们拒绝被理解”。
— 三|静群语法:文化防御性 静群人日常交流极简—— 他们通过“行为一致性”达成共识,而非通过言语传递。
沈茉凌观察七天后确认: 没有任何解释性动作; 没有重复; 没有确认语句; 没有因果语态。
她终于意识到: “他们的文明,不是为对话设计, 而是为‘存在彼此身边’而建立。
” 这是一种“非解释型文明”。
— 四|沈茉凌的“无接触记录法”试行 为避免文化冲突,她开始试验“无接触记录法”: 只观察,不干涉; 不提任何问题; 不使用翻译笔、频布或写字; 每日只在篝火边留下一块空页与一粒种子。
第四夜,她醒来时,发现空页被对方埋入火中,而种子已被种在溪边。
这是她收到的回应: “你说话了, 我们听见了, 但不想回答。
” — 五|第十四页浮现之夜 就在第七夜,主谷深处光焰升腾。
她以频感布感应后,见光线中缓缓浮现一页图形: 形似岩纹; 不动
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