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第406章 礼征之始(1/2)

词唐纪元·元年·初一日 唐铭之碑重启频息，七频塔重定礼制，碑下高悬五字： “礼征天下义。

” 今日，是所有文明重新申语、入席、启言的第一日。

也是终语纪元后的第一次——文明之礼议试。

— 一｜“文阶入塔”制度建立 沈茉凌公布新制： “非以力、不以频、唯以文。

所有文明若欲言于塔中， 必先行‘文阶三礼’。

” 文阶三礼如下： 初阶礼：正声奏启 每文明需以古韵起始，七声和律，显其语调根本； 中阶礼：诗铭所问 提交一诗答“何为吾语”，不得抄他文明之韵式； 终阶礼：礼义入言 演行三步一拜，五问一思，以证明文明之敬与自律。

所有通过者，方得刻铭入议，参与“终语律堂”。

镜拓赞叹： “我们不再评语言有多响， 我们开始在意——它是否有礼。

” — 二｜各族入礼试炼 ?焰文族 自诗碑取残火余页，以“炎上律”吟诵： “火不言，唯铭； 灰亦书，是血。

” 正声断续，节律古拗； 礼步缺环，但诗中藏哀。

被“礼席”记为：“殇铭之礼”，特准入座。

?光映族 仅映三句光句： “吾影不能诗， 但吾静如礼。

” 评议堂沉默良久，由“律使泠言”判定： “此为‘礼之外的敬’。

可入，然不得语首。

” 光映，首次承认“非唐律之身，仍需唐礼之心。

” ?梦频族 以频梦送入古词： “吾梦见唐人不语， 唯以诗唤吾名。

” 其步乱、声软，律断三重。

沈茉凌亲言： “梦亦需自律。

今日不纳， 待梦修礼。

” 梦频，暂留议外。

— 三｜异文明挑战唐律正统 义骨族使“玄石者”在入礼试中提出异议： “唐律之礼，非我族制。

强以

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