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第10章 女神早餐(2/3)

假。

但是，早在我华夏汉代，也就是一千八百多年以前就已经有寿司了。

不过在那个时候，寿司只是普通百姓商旅出门所带的干粮罢了。

这也正应了韩同学的那句话，是市井粗鄙之物。

” “后来，到了唐代，寿司被倭国的遣唐使偷学了去，带回倭国以后被当成了宝贝，才得以在倭国流传至今。

” “你胡说！”韩云裳有点气急败坏了。

“我胡说？”杨晓风依旧一副风轻云淡的样子。

“那好，那就让现场的同学们来评判一下，到底是谁在胡说？” 说完，他转身朝着围观众人问道：“现场有没有历史系的同学？麻烦给韩云裳同学科普一下这寿司的来历。

” 闻听此言，现场围观的众人心中均是不由得一惊。

就算是有历史系的同学在场，可哪个历史老师会教授学生寿司是怎么回事啊？ 可就在围观众人担心的时候，一个长着一张苹果脸满身婴儿肥的女生突然站了出来，一看就知道是个小吃货。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ “杨同学说的没错，寿司确实是出现于我华夏汉代，后来由倭国遣唐使带回去的。

如果韩同学还不相信，我还可以很负责任的告诉大家，我今年毕业论文的题目就是《华夏饮食对东亚各国历史文化的影响》。

在这篇论文里就有关于寿司的专门论述。

” “怎么样，韩同学，服了吧？”杨晓风不屑地冲着韩云裳说道。

“服什么服？我为什么要服？”韩云裳反驳道：“就算寿司是柘蟠从华夏学去的，但是能把它传承下来的却是柘蟠。

而反观华夏，现在却根本没有寿司这种食物了。

从这点看，柘蟠就比华夏强！” “对呀，杨同学，为什么寿司没有在华夏传承下来呢？”苹果脸女生也附和道：“我的论文也正为这个问题发愁呢。

” “唉！”杨晓风叹了口气。

“韩同学，你也是华夏人，可是让我怎么说你呢？正所谓‘少所见而多所怪，二目之中阅之不广矣’。

”杨晓风还“跩”上了。

“谁说寿司在华夏没有传承下来？只不过是两国传承的方向不同罢了。

”说着，杨晓风把一只手背在了背后，另一只手边说边比划，脚底下还来回踱着四方步。

竟然摆出了一副教授讲课的派头儿。

“想那‘小日子’国，因物产匮乏，所以偷学了寿司以后，即视为珍宝。

把我华夏百姓出门商旅的干粮竟然当成赖以果腹的正餐。

加之其国人身材矮小，所以食量也小。

因此他们就基本保持了寿司的本来面貌，并且越做越小。

历经千年，寿司在“小日子”国就变成了现在的样子。

” “那华夏的寿司又是如何传承的呢？”苹果脸女生追问道。

“反观我华夏，寿司的传承与‘小日子’国恰恰相反。

由于我华夏物产丰富，所以我们对寿司的传承是朝着‘大’的方向去发展的。

而且走的还是亲民路线，传承至今依旧深受普通百姓欢迎。

” “你又胡说！”韩云裳气得就差跳脚儿了。

“我长这么大，别说吃了，连见都没见过你所说的华夏寿司。

还深受普通百姓欢迎？你糊弄鬼呢？” “唉。

”杨晓风又叹了口气说道：“要是如你所说，韩同学，那你长这么大可真是白长了！我可没糊弄你。

” “我刚才说了，我华夏对寿司的传承是朝着‘大’的方向发展的，难道你没听懂吗？既然你没听懂，那好吧，我就直接告诉你吧。

”杨晓风转而面向围观众人。

“记住了，寿司在我华夏的传承中是越做越大的，而且也早就不叫寿司这个名字。

我华夏现在的寿司其实就是连我们学校食堂都有卖的，且深受广大师生欢迎，物美价廉的，用韩同学的话来说就是‘烂大街的粗鄙之物’——盖浇饭！” 杨晓风话音一落，全场众人均先是一愣，但随即又哄堂大笑起来。

可不嘛，盖浇饭和寿司在外观上看起来虽然是天差地别，但本

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