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第43章 封神演义和西游记的谬误(3/3)

有这种讲究啊……难怪你不愿意提西游记了，我之前还觉着镇元子乃是地仙之祖，这么厉害的人物为啥还要刻意回避呢，原来是道藏里根本没有这号人物哇！” “？” 徐行一整个无语住，一旁的裴三齐憋着笑意胸口一抽一抽的好不辛苦。

小软眼看空气似乎不太对劲，弱弱的问道： “我……又说错了什么嘛？” 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 徐行只得无奈的摇了摇头： “你说的没错……正因为此，我要是拿小说里的东西给自家宗门贴金的话，遇到懂行的肯定是要闹笑话的。

” “那为什么这些小说非要把佛教和道教掺合在一起写呢？” 小软又抛出一个灵魂拷问。

“呃，这个怎么说呢，佛教虽然是外来宗教，可经过这么多年的发展，早已被本土文化改造了。

而且这种融合其实历史上一直在进行。

譬如大家熟知的全真派，其实就是主张儒、佛、道三教合一。

即以三教圆融、识心见性、独全其真为宗旨……” 说罢徐行晃了晃手里的念珠接着说道： “很多人以为道教没有念珠，道士手里拿的也叫佛珠。

其实不然…… 在我国因为佛教信众多等诸多原因，让大家在日常接触中听到的都是佛珠，以至于觉得念珠就是佛珠。

让不少人看到道士戴流珠就惊讶道士也戴佛珠了。

其实道教流珠一词在《太上三元流珠经》有载： 受之用白真珠，圆正明朗，大如桐子者三百六十五枚，应星宿之度，日月所会之期。

念珠一物在大部分人眼中只是佛教使用，其实不然。

早期佛教比丘十八物并无念珠。

在今天喜欢用念珠的佛教流派，也仅仅是在汉文化影响下的汉传和藏传。

而念珠一物在东西方文明中早就独立出现过了。

” …… 看着徐行侃侃而谈时不时引经据典的样子，小软美目中异色连连。

裴三齐把一切看在眼里，自顾自的嘿嘿直乐。

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