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第164章 战后重建（二）(2/3)

腾的智慧，来到雨林。

他们用未被腐化的巨木搭建悬空村落，在房屋支柱上雕刻驱邪兽纹；将腐化藤蔓焚烧后的灰烬改良土壤，种植能快速生长的“复生稻”。

部落的长老们还组织村民成立巡逻队，防止残余腐化生物死灰复燃。

天竺僧侣们则专注于精神层面的重建。

他们在曾被幻惑迷雾笼罩的城镇修建“醒魂塔”，每日敲响铜钟，用梵音驱散残留的邪祟。

对于那些仍深陷战后创伤的民众，僧侣们开设禅修课堂，结合李长安整理的精神治疗法，帮助他们走出心理阴影。

三、重启的生机：生产生活的复苏之路 阿拉伯商队凭借广泛的贸易网络，重新打通因战争中断的商路。

他们在沙漠边缘建立中转站，用光量子技术改造传统商队驿站，使其具备制冰、净水等功能。

商队还引进西域的耐旱作物种子，指导当地百姓种植，让荒芜的沙漠边缘逐渐出现成片的绿洲。

中原地区，军队与百姓共同开垦荒地。

农学家们将医谷研制的“沃土剂”喷洒在土地上，这种由腐化苔藓改良而来的肥料，能快速恢复土壤肥力。

同时，江湖门派的高手们利用轻功优势，在山间搭建起索道运输系统，大大提高了物资运输效率。

在雨林，东非部落与兽医学院合作，建立了“共生农场”。

他们将驯化的食腐兽类放入农田，这些动物既能清除腐化残余，又能提供天然肥料；用兽纹符咒培育的特殊藤蔓，既能作为建筑材料，其汁液还可入药。

农场的丰收让雨林中的村庄重新响起欢快的战鼓。

四、文明的交融：跨文化的新生硕果 战后的大陆，不同文化的交融迸发出惊人的创造力。

医谷开设了“万国医学院”，阿拉伯的光量子医学、东非的兽纹疗法、天竺的脉轮医术与中原的中医在此碰撞。

苏青与阿拉伯医师合作，研发出能同时检测四种元素毒素的“四象诊断仪”；李长安和天竺高僧共同撰写《精神疗愈大典》，将佛理与中医神志学说完美结合。

建筑领域，中原的榫卯技艺与阿拉伯的穹顶设计结合，诞生出兼具美观与实用的“天圆地方楼”；东非的兽纹装饰融入天竺的佛教雕刻，形成独特的艺术风格。

这些融合了多国智慧的建筑，如雨后春笋般出现在大陆各地。

贸易方

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