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街衢间多设鸡鸭鹅豚之肆,尤以雄雉为甚,处处可见。
元心奇曰:"雉羽盈市,此何所用?" 余曰:"此皆供奉仙家之物。
黄鼬、长虫之属,颇善行术,事毕得酬,不过啖食耳。
若此禽畜,或自飨,或鬻与他仙。
" 元心复问:"出马仙之渊源何自耶?" 余拊掌曰:"其源可溯至白山黑水间,萨满古教之遗风也。
满蒙诸部,皆崇万物有灵。
萨满者,能通神明,解疾厄,禳灾祸。
迨汉民北徙,融佛道俗信于一炉,遂成出马之俗。
今之出马,既承萨满通灵术,复纳中土神谱矣。
然非正统,亦不载入史书。
" 元心蹙眉曰:"萨满教?未尝闻也。
" 余曰:"辽东乃萨满渊薮,其俗浸染深矣。
昔者巫觋作法,或祈禳,或驱祟,皆赖神灵。
今出马仙所奉'五大家'——狐黄白柳灰,盖承古萨满兽灵之祀也。
" 元心指市廛曰:"何独狐鼬猬蛇鼠称仙?他兽不可耶?" 余笑曰:"此五畜天赋异禀,最易通灵。
狐者智,黄者黠,白者寿,柳者蜕,灰者繁,皆合天道。
譬如《山海经》载'青丘之狐,其音如婴',非俗物也。
" 元心曰:“古已有出马仙乎?” 余对曰:“出马仙之信仰,始于明清之际,至民国时乃臻鼎盛。
尤以东北之地为甚,出马仙为民间信仰,市井俗人多供奉‘仙家’,或请出马仙占卜、治病等事。
” 遂行此街,寻一出口,绕至别街。
鬼市之中,街道纵横,地图宛如八卦,诸街拼成一八卦图。
元心问曰:“子言鬼市街道繁多,组成坎离八卦图,此图何意? 余曰:“坎离八卦者,乃中国古代哲学思想之一端,源自《易经》。
” 吾知元心不读古书,每为之解,须详述其义,否则其心茫然,一言不入耳。
余曰:“《易经》者,古之占卜与哲学之书也,八卦为其核心,共有八象,曰乾、坤、
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