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第115章 学术交流(2/3)

们，万事万物皆在变化，而变化之中，有其规律可循。

知其规律，方能顺势而为，趋吉避凶，更好地掌握自己的‘运’。

” 演讲结束，台下安静了几秒，随即爆发出热烈的掌声。

许多之前带着怀疑目光的学者，此刻都露出了深思和赞赏的表情。

在随后的自由交流环节，林青阳的展台前围了不少人。

一位白发苍苍，戴着深度眼镜，名叫阿兰·杜邦的法国教授，是研究符号学的权威。

他操着略显生硬的英语问道：“林先生，您所说的五行，金木水火土，它们之间相生相克的关系，这和我们西方炼金术中提到的四元素（土、水、气、火）以及‘以太’有何异同？我感觉其中似乎有某种深层联系。

” 林青阳微微一笑，这个问题问到了点子上。

他耐心解释道：“杜邦教授，五行不仅代表具体物质，更代表五种基本能量的运行状态和趋势。

它们之间的生克制化，构成了一个动态平衡的系统。

这与西方四元素理论，在探求宇宙本源的哲学思路上，确有相通之处。

或许，古老的智者们，只是用了不同的语言，描述了同一个宇宙的某些面向。

” 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 旁边，一位身着印度传统服饰，眉心点着朱砂的学者，双手合十，用带着浓重口音的英语说：“林先生，我是来自印度贝拿勒斯的占星师，拉杰什·夏尔马。

我听了您的演讲，深受启发。

我们印度的‘乔蒂什’（Jyotish，即吠陀占星学），也强调行星对人类命运的影响，以及通过特定的仪式和宝石来改善运势。

我发现，贵国的‘择日’之学，与我们的‘穆赫urta’（Muhurta，选择吉时之学）非常相似。

” 林青阳眼中一亮。

“夏尔马先生，幸会。

我对贵国的吠陀智慧素有耳闻。

的确，无论是行星的轨迹，还是时间的吉凶，其背后都是宇宙能量在不同时空节点的展现。

我们的祖先，都在试图解读这些‘天机’。

” 他伸出手，与夏尔马先生紧紧相握。

这一刻，他感到一种前所未有的开阔。

原来，在遥远的异国他乡，也有着与《玉匣真本》遥相呼应的智慧传承。

“林先生，您好。

”一个略带沙哑的女性声音响起。

林青阳转过头，看到一位气质神秘，穿着黑色长裙，脖子上挂着塔罗牌吊坠的女士。

她年纪约莫四十出头，眼神深邃，仿佛能看透人心。

“我是伊芙琳·布莱克伍德，一位塔罗占卜师，也研究一些卡巴拉和赫尔墨斯主义的学问。

”她递上一张印着复杂符号的名片，“您的演讲非常精彩。

我一直认为，东方的易经、命理，与西方的塔罗、炼金术，虽然符号系统不同，但其哲学内核，或许都源于某个更古老的、失落的‘源初智慧’。

” 林青阳接过名片，入手微凉。

他能感觉到，这位伊芙琳女士身上，带着一种与众不同的能量场，敏锐而专注。

“布莱克伍德女士，您的见解非常深刻。

”林青阳诚恳地说，“我也相信，人类的智慧在源头处或许是相通的。

”他顿了顿，像是下了某种决心，“如果各位不介意，我想展示一个小小的，嗯，可以称之为‘共时性’的现象。

” 众人的目光都被吸引过来。

林青阳从随身携带的布包里，取出一个小巧的罗盘，并非现代的指南针，而是那种刻着天干地支、二十四山的风水罗盘。

他没有解释罗盘的复杂刻度，只是将其轻轻放在桌上，指针微微晃动后，稳定地指向一个方向。

“按照华夏的传统方位学，这个礼堂的能量流向，目前最旺盛的区域，在……”他伸手指了指礼堂的东南角，“那个位置。

如果此刻有重要的谈判或者决策，选择那个方位，成功的几率会更高一些。

” 众人顺着他指的方向看去，那里恰好摆放着几盆生机勃勃的绿植，阳光从窗外斜射进来，显得温暖而明亮。

一位戴着金丝眼镜，看起来颇为严谨的德国学者，汉斯·穆勒教

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