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第72章(1/3)

19.42（15.25）★★ 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。

斯民也，三代之所以直道而行也。

” 【译文】孔子说：“我对于别人，诋毁过谁？赞美过谁？如有所赞美的，必须是曾经考验过他的。

夏商周三代的人都是这样做的，所以三代能直道而行。

” 【解析】感觉上像是喝多了说的话，否则平白无故说什么赞扬过谁诋毁过谁？平常，孔子不说这样的话，怕得罪人。

孔老师的意思，我赞扬谁诋毁谁都是有道理有根据的。

【现实解说】赞扬人可以，少说人坏话。

19.43（15.26） 子曰：“吾犹及史之阙文也。

有马者借人乘之，今亡矣夫！” 【译文】孔子说：“我还能够看到史书存疑的地方。

有马的人（自己不会调教）先给别人使用，这种精神，今天没有了罢。

” 【解析】孔子主张多闻阙疑，自己不懂的地方不要强行解释或者糊弄别人，留下来给后人去解决。

遗憾的是，《论语》就被后人给胡乱解释了，一点不顾祖师爷多闻阙疑的原则。

后面的一句是打个比方，说就像有马，自己调教不了，就不要瞎折腾，借给别人去调教好了。

最后是感慨，说现代的人自以为是，搞不懂的也说懂了，完全没有这种借马精神了。

厚古薄今，孔老师动不动就是这样的感慨。

【现实解说】借马的不多，抢马的不少。

谁都以为自己是专家，谁都以为自己是大师。

我觉得自己不错，说不定我也是这类货色。

19.44（16.4）★★★★★ 孔子曰：“益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

” 【译文】孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。

同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。

同性格乖僻的人交朋友，同没有主见的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。

” 【解析】这是长期以来被严重错解的一段话，需要修正。

益者三友的解说没有问题，清晰简单，历来都是这样解说，用词大同小异而已。

损者三友的解说则陷入了“损友必然是坏人”的思维定式。

如果说损者三友都是坏人，那还用孔老师来说吗？正因为损者三友不是坏人，才需要孔老师提醒。

便辟是乖僻的意思，性格古怪，难以相处，但是并不等于是坏人，孔子曾经说过“张也辟”，说子张性格乖僻。

在这里，孔子指的就是子张。

跟乖僻的人交往，最终不会有什么好结果。

然而，传统的解释把便辟解释成奉迎拍马之徒，把“

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