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第1章(2/3)

齐鲁论同。

” 程子曰：“论语之书，成于有子曾子之门人，故其书独二子以子称。

” 程子曰：“读论语：有读了全然无事者；有读了后其中得一两句喜者；有读了后知好之者；有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。

” 程子曰：“今人不会读书。

如读论语，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。

” 程子曰：“颐自十七八读论语，当时已晓文义。

读之愈久，但觉意味深长。

” 读论语孟子法 程子曰：“学者当以论语孟子为本。

论语孟子既治，则六经可不治而明矣。

读书者当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者。

句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意可见矣。

” 程子曰：“凡看文字，须先晓其文义，然后可以求其意。

未有不晓文义而见意者也。

” 程子曰：“学者须将论语中诸弟子问处便作自己问，圣人答处便作今日耳闻，自然有得。

虽孔孟复生，不过以此教人。

若能于语孟中深求玩味，将来涵养成甚生气质！” 程子曰：“凡看语孟，且须熟读玩味。

须将圣人言语切己，不可只作一场话说。

人只看得二书切己，终身尽多也。

” 程子曰：“论孟只剩读着，便自意足。

学者须是玩味。

若以语言解着，意便不足。

” 或问：“且将论孟紧要处看，如何？”程子曰：“固是好，但终是不浃洽耳。

” 程子曰：“孔子言语句句是自然，孟子言语句句是事实。

” 程子曰：“学者先读论语孟子，如尺度权衡相似，以此去量度事物，自然见得长短轻重。

” 程子曰：“读论语孟子而不知道，所谓‘虽多，亦奚以为’。

” 卷一　学而第一 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。

” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。

” 子夏曰：“贤贤易色

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