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第255节(2/3)

注了一切，也以为即将得到一切，可事实上他根本不是这个家族的孩子。

这就好像繁茂生长的大树低头发现自己根本没有根，翱翔天际的飞鸟发现自己根本没有羽翼一般，他们都失去了最基础的东西。

连地基都没有的大厦，谈什么高耸入云。

奈说完了，他看着沈清弦，轻声道：“对不起。

” 是他把沈清弦拖下感情的漩涡，可最后却什么都给不了他。

沈清弦的脑袋也是嗡嗡作响。

奈说的这些，在逻辑上是有可能的。

《终谷》的数据太庞大了，汇集的人类情感也太多了，它就像一个世界中的世界，而奈身为这个世界的意识，难免会被其中无数的人类意识所干扰，进而模仿学习，形成“自我意识”。

也许这就是他和顾见深没来之前，奈形成的原因。

可这就能代表奈没有自我意识吗？ 自我意识到底是什么？ 自我又是什么。

沈清弦对于这个问题，还真没什么权威性。

因为他信奉的是天道，遵行的是世间万物，不停摸索的是“问天”。

但心域的顾见深不是，他们唯心而行，探索的正是“自我”。

如果是遇到顾见深以前的沈清弦，大概会给奈这样的答复：“没必要有自我意识，超脱于外，浑然于世，才是向天之道。

” 当然现在的沈清弦更加富有人性了，他不会再做出这样的答复，他…… 沈清弦问奈：“你觉得什么是自我。

” 这个问题很好回答，又很难回答。

理论上有着明确的定义，简单来说是自我意识的存在和觉醒。

但这同时又极其复杂，存在是什么，又是否真正觉醒？ 凡世的哲学家们终其一生都在研究着诸如“存在”这种形而上学的问题，可又有谁真正能够研究明白？ 在沈清弦的眼中，凡人之所以理解不了自我的存在，是因为生命的有限——生前不知，死后不明，那这段存在就成了一个悬在空中的片段，摸得到看得清，却又不能彻底理解。

沈清弦并非人类，所以他知道答案：人类之所以困惑，是因为思考的方向错了。

与修真界对比，人类的存在是作为一个集体，而非单纯的一个人，他们用延续性的存在创造了更加强大的“生命”。

修士是个体的，因为他们的生命可以是漫长且无休止的。

但以生命的形态来说，是个体生命强大还是集体生命强大，可真不好说。

所以沈清弦尊重人类。

在人类的哲学史上，存在、自由意识，这些形而上学的问题是很难找到答案的。

奈以人类的思维去考虑这个问题，自然也会深陷其中。

奈摇摇头，他自然回答不了沈清弦的问题。

自我，奈根本没有自我。

沈清弦知道他有，否则顾见深不可能成为奈，因为在某种意义上，顾见深是

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