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第1节(2/3)

人员的进度那么慢，几乎将《洛神图》印刻在脑子里姜元就忍不住出声了，见对方质疑，回到二十岁性子也跟着有些年轻气盛地姜元不服气了，指着组长手上拿着的砖块说：“《洛神图》上头部是流云，看着与水纹有相似之处，但流云纹清浅，更加飘逸流动。

脚下的水纹为了表现出水波流淌的感觉，刻的时候会深上零点几毫米，更显厚重，水流潺潺，轻缓而不飘逸。

” 图中神女站在波浪拱起的水中，脚下是流水缓缓，头上是大片的留白，再上是悠悠流云，远处是青山许许，所有的背景都透着空灵十足的感觉，意在烘托出神女的灵韵。

组长比对了一下，心中不得不承认，还真是如此。

他四十出头，在南博度过了自己所有的青春年华，退休前所有的岁月肯定也在其中。

常年和文物打交道，性子难免固执执拗、不知道变通，在他看来馆长把《洛神图》拿出来就是为了讨好权贵，心里面极其看不起，又来了个小年轻态度轻浮地指指点点，心里面就更来气了，就不知不觉把情绪带在了脸上。

现在见姜元说的都对，顶在心口的那口气就放了下来，虚心求教，“你看这个砖块上的纹路，走势是向上的还是应该是向下？” “向上，我看了仿品上，向上的刻纹会略深一些。

”姜元在观察上，可谓是细致入微，外婆教导他做菜的时候就讲究个观察，那些概念化的“些许”、“少量”、“少许”等等，在使用上是失之毫厘差之千里，稍微手重一些味道就截然不同了。

把烹饪的经验运用到其它上，照样可以。

而且，姜元发觉自己重生后脑子更好用了，本来看个两三遍才会背的文献现在看一遍就完全记在了脑子中。

有才者不在于年高，普通人中亦多藏龙卧虎之辈。

从业二十多年的组长惊异于姜元的观察能力，起了爱护晚辈的心思，询问兼考校的同时，还问了一些诸如“在哪里上学”、“学什么专业”、“多大了”、“毕业后的职业规划是什么”的问题，颇有些将其招揽进南洲博物馆的意思。

“我和你们副院长是同学啊，同校的，在学校的时候还一起参加过联谊会。

”人际关系稍微排查排查，不超出三十人说不定就有了联系，“有没有兴趣考研，历史系就很好，南洲大学历史系在全国范围内都是数一数二的，你要是愿意我可以直接和历史系的院长说，可以直接保研，毕业了就到博物馆来工作。

” 组长一脸“看，平顺的未来都给你规划好了，快答应快答应”的表情，不过姜元是个志向小的，只想转正当个杂货店的正式老板，在三界立足（小？），腼腆地说：“谢谢老师，我在杂货店打工挺好的，以后老师你要是有什么急缺的，可以到大学北门老街那儿的昆吾居找我，我们店里面东西很全的。

” 听到此话，组长痛心疾首，恨不得打开姜元的脑壳看看，看看他究竟是怎么想的！ 姜元看把头发花白的组长气得脸都青了，愧疚，连忙补充：“我家杂货店历史悠久，《洛神图》真品就是我店里面出来的，老东西不比博物馆多，我件件能过手。

” 组长眉头微蹙，心里面打定主意以后多劝劝姜元，好苗子就应该有更大更好的舞台。

··· 姜元观察入微，但博物馆的工作人员对《洛神图》进行了多年的研究，对此的了解只会比姜元多、不会少。

不过，对仿品了解归了解，在碰上与仿品几乎完全不同的真品，短时间让拼出来，难。

有了姜元的加入，砖雕很快就拼了出来。

围于桌边，所有看到《洛神图》的人皆如痴如醉，原来世界上真的有神女的存在，她圣洁孤傲、清冷孑然，她的美，无论用什么笔墨形容都显得匮乏，似笑非笑眼、似笑非笑唇，被洛水托起的神女冷漠又怜悯地看着芸芸众生。

真品，这便是真品，与之相比仿品真的是匠意太重、失了神（韵）。

而且仿品只是拙劣地仿照了一部分而已，神女身上仙衣的十分之二三都没有仿照出来，更别说那份得天独厚的灵韵了。

“她手上拿着的是什么？”仿品上，神女的双手抬起，掌心向上，手指微曲，手上显然是拿着东西的，但仿品并未刻上。

将真品拼出来之后，手掌上的东西显出了庐山真面目，一卷布帛、一卷书简，看起来朴实无华，但姜元尤为在意。

不知何时，方晟言站在了姜元身后，他低沉悦耳的声音缓缓说道：“河图，洛书。

” 姜元接受大金的店主培训计划，背了许多古书，古书中记载的神话本身就有矛盾的地方，询问过大金，大金对他说：看多了，就能够分辨是非，从纷杂的神话记载中抽丝剥茧，窥探一些远古的真相。

根据书中记载，伏羲大神途径黄河时浮出龙马，龙马背负“河图”，以此演成了八卦。

至于洛书，大禹治水久久没有成功，取来息壤却苦无不知天下水脉分布，往往是东边治理好了，西边又泛滥成灾，后有神龟出水献上“洛书”，凭借此书，治水成功，划出九州。

姜元把自己知道的说了出来，在场的都比自己拥有更加渊博的学识，说出来不过是班门弄斧，最后眼巴巴地看向方晟言，“是这样吗？” 方晟言莞尔，垂于身侧的手手指动了动，克制着没有抬起来摸上姜元的头。

他轻咳两声，转移自己的注意力，看向了《洛神图》上的两卷书，目光沉了沉，“洪荒时代，曾有神祗为天下万水之共主，为救苍生而魂散于天地，此后万水悲鸣、咆哮，有桀骜者心中愤懑、泛滥成灾。

天帝派鲧治水未成，鲧含冤而死之后腹中生出禹，禹得幸于天，获息壤、洛书治水。

息壤堵塞万水之源，留下七十二水脉残存，洪水褪去，水脉分九州。

” “方总说的这个版本我倒是头一次听，水脉竟然有主？从未听到过此记载的神明啊。

”听完了方晟言说的故事，梁馆长对此产生了浓厚的兴趣，他想把华夏流传至今的神话故事梳理脉络、做个体系，写一本自己的体会，光收集资料就用了快二十年，越是收集就越是对古代先民的想象力叹为观止，“方便告知是在哪里听到看到的吗？

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