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第153章(1/3)

鸟虫篆这玩意，古时又叫鸟虫书。

按照《说文解字》的记录，古时候不同的字体有不同的用途，比如鸟虫书就是“书幡信也”，意思是这种艺术字大伙平时不怎么用了，写到旗帜上瞅着还挺好看的。

在很长一段时间里都没有太多关于鸟虫书的记载，直至宋朝开始才有人大规模传言“秦印用李斯鱼虫篆”。

宋人还惟妙惟肖地描述了鱼虫篆的由来：据说这是李斯集古帝王众多祥瑞创作出来的文字，其中包含着黄帝的大螾、有虞氏的凤凰、周的赤鸟白鱼等等，所以喊它“鸟虫书”是对的，喊它“鱼虫篆”也是对的。

实际上早在春秋时期，这种装饰性极强的文字就出现在武器和器物上，相当于当时流行的艺术字，比如越王勾践这些人的佩剑上就有这类像是花纹又像是文字的纹饰。

出现时间远早于李斯出生之前。

宋人那些描述估摸着就是“开局一张图，剩下全靠编”。

名称千变万化倒是真的。

吴普看到观众们的要求，和刚搁下笔的嬴政聊起鸟虫书的起源，问他会不会写这种文字。

嬴政听到鸟虫书，眉头动了动。

这东西他是知道的，贵族之间尤其爱玩这种把戏，只是他个人不甚喜欢罢了。

这种华而不实的文字只能做装饰用。

对于吴普描述的那个由和氏璧雕成、鸟虫书写就的传国玉玺，嬴政本人持怀疑态度。

首先，璧一般这种玩意是圆环状的，即便和氏璧的厚度足够用来雕玉玺，剩下部分也不免有些浪费；其次印玺这东西是用来表明身份的，尤其还是国玺这种正经东西，谁会把装饰用的鸟虫书刻上去！ 嬴政用“我觉得你很不靠谱”的眼神看吴普。

吴普立刻甩锅：“和我没关系，都是宋朝人编的！你看看子瞻就知道了，他们宋朝人不靠谱！” 他现场描补了一下，说比较官方的记载是玉玺确实有，用的是蓝田玉，没错，就是“蓝田日暖玉生烟”那个蓝田玉，离咸阳近滴很。

听起来就靠谱很多！ 嬴政稍微收起了怀疑的眼神。

吴普说：“我们这会儿能研究的鸟虫书记载很少，出土的相关文物也不太多，所以这些家伙一个两个都没见过世面！要不您再给这些没见识的家伙写个鸟虫书，让他们开开眼！” 嬴政虽不喜欢这玩意，不过他登基后大权一直落在吕不韦他们手上，根本没什么事做，鸟虫书这种玩意他也是有研究过的。

目前嬴政刚干掉嫪毐和吕不韦，心情很不错，点头说道：“寡人不太喜欢这种文字，只写一遍就不会再写了。

” 吴普欣然地给嬴政铺纸，为了充分展示鸟虫书的特色，他还特意给嬴政挑了没有烫金花纹的素红春联纸。

嬴政提笔再一次写起了“受命于天，既寿永昌”八个大字。

这次用的是鸟虫书。

到了战国末年，鸟虫书确实是荆楚贵族的高雅爱好，字形融入鸟虫之形，瞧着纤长优美，时而笔走龙蛇，时而鸾翔凤翥，字里行间透着股难言的清贵雅致。

比之后世流传的传国玉玺拓片大有不同。

流传下来的传国玉玺拓片真就有二十几只鸟在上头乱飞。

嬴政所写的鸟虫书分明没几只明显的鸟虫

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