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第28节(1/3)

雨水断断续续,落在整个冬天,山中清寂，夜雨更显寥落。

除夕守岁，端把凳子坐在堂屋门前，屋檐下孤灯一只，院落幽暗潮湿，夜里很冷，杯中热茶冒着烟气，今萧用暖过的手掌搓了搓膝盖,寒风扑面，但她不想回房。

雨渐渐停了，大黄狗也困了,趴在她腿边打瞌睡。

屋内隐约传来电视声响，正在播放春节联欢晚会,母亲、小仲与外公外婆在一室打扑克牌。

人间清冷时,却过着最热闹的节日,你说世人有多可爱呢？ 似乎没坐多久，远近有鞭炮声响,三三两两，此起彼伏，已过了十二点，母亲出来唤她睡觉。

打着手电筒,拴上堂屋的门，这夜静极了,今萧住的房间正是那次收拾给周措住的，床头两盏昏暗小灯，床铺干燥整洁，刚泡过脚，躺进被窝里也不觉得冷。

心里想着一些事情，辗转中无法入眠，拿出手机，其实也无事可做，信箱里有几封同学群发的新年祝福，还有一条问候短信，只能从字里行间猜测是美拉发来的，没有备注名，因为前些日子小仲清理她的手机，把一些联系人删掉了，还有从前那些来往的短信也通通没有了。

但，心里都记得的。

每句话，每个场景，甚至当时的心情，她都记得一清二楚。

分明这一路走来并不是什么轻松愉悦的事，但那些回忆却填满心底孤独的角落，私密又温存，好像余生也可以凭着这些，不虚此行。

就这么渐渐睡去，次日清晨早起，吃了几只大汤圆，换上雨靴，随母亲和外婆去寺庙烧香。

走在田埂间，路过那棵枯瘦的枣树，难免又想起周措来。

想起他在山雾里宽阔的背影，那只相握过的手，还有他浅笑的声音，心里沉下去，然后轻轻叹出一口气。

外婆和母亲一前一后，她跟在最末，走到山腰，经过几位长辈的坟头，昨天祭拜过，崭新的黄纸和鞭炮碎片散落在周围，下过雨，又被行人踩进泥土里。

母亲说了句什么，今萧没有听清，大约是想起了父亲，但他的坟不在这里。

山路泥泞，并不好走，歇过一阵，站在一大片枇杷树前驻足，望着远处的大河与山峦，相顾无言。

没过一会儿，阴天又下起雨来，好在她们已经抵达观音寺，买了香烛，在殿前礼拜，插入香炉，然后走进大殿，一尊一尊拜过去，没过多久也就完事儿了。

外婆与寺中的出家人相熟，寒暄着，点了一家五口的莲花灯，祈祷平安，接着又请了几本经书，准备拿回家抄写。

雨还没停，佛堂里光线昏暗，佛龛两侧灯烛摇曳，伴着淅淅雨声，似乎更凉了几分。

母亲和外婆在那头说话，今萧独自转了一圈儿，想起上次与周措来这里，地方不大，没一会儿就逛完了。

他没有宗教信仰，也不像现在的许多生意人，戴佛珠、盘菩提，一副高深莫测的模样，他不信那些。

今萧告诉他，在父亲离世前那段时间，她倒是跟着外婆一起抄过《药师经》，过程艰难，曾有几度无法进行下去，崩溃痛哭。

外婆说这是在消业障，让她坚持，但后来抄完，父亲还是没能留住。

当时周措问她：“你相信这世上有神明吗？” 她有敬畏心，不想造次，但仍旧老实告诉他说：“宗教是一种精神寄托，因为人类弱小，需要一个强大的支柱，所以给自己创造了神明。

信仰就像心理暗示，经文劝人自律向善，你收到暗示，久而久之心态发生改变，柔和了，宽容了，这就是它的作用和能量。

” 周措想了想，说：“我不相信释迦牟尼会希望自己灭度以后被人塑成金像，被神化，摆在佛堂里，受世人磕头参拜。

宗教的东西对我来说就跟哲学、心理学是一样的，没有必要神化崇拜它。

” 又说：“你抄写经文会难受，大概是因为里面的内容没有人间烟火气，太过超脱，让你觉得自己在轮回里太过渺小，抽离出熟悉的世俗生活，所以才会恐惧害怕。

” 今萧心里赞同他的话，但也还是愿意相信菩萨，愿意敬畏神明。

而此时此刻回忆起来，又生出更多复杂难言的滋味了。

雨势渐弱，母亲和外婆还在那头说着话，今萧默默找到僧人，在红纸上写下周措的名字，另为他供奉了一盏平安灯。

今年他三十八岁，愿往后的每一年他都能安稳健康，岁岁长乐。

下山的路比上山难走，母亲不慎摔了一跤，跌坐在湿草里，模样滑稽，自己也哈哈乐起来。

初一到初五都在走亲戚拜年，初六，今萧回县城参加初中同学聚会，班主任来了，语文老师和英语老师也来了，一张大圆桌，挤挤挨挨，谈及共同经历的往事，众人捧腹大笑，当年那些老老实实的孩子现在也敢搭着老师的肩膀拼酒了。

坐在今萧身旁的小陆，正是她初三最后一个学期的同桌，话很少，比年少时更严肃了许多。

因他父亲早年意外烧伤过，今萧同他聊了几句，得知他父亲至今仍然受后遗症影响，疤痕挛缩，关节功能障碍，以及因汗腺受损而忽冷忽热，这些症状将会伴随终生。

今萧心里倒吸一口气，宽慰自己说，小仲接受了良好的治疗，情况应该比他父亲要好很多。

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