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:“孔大人所言甚是,这是朕的价值,也是天下人的追求!” 长安院落。
李白忍不住站起身来,他的追求,他的理想,后世人真的读懂了! 成都,浣花草堂。
老年的杜甫双手轻颤,他想起李白昔年的诗,人人皆说他是天上的仙,可曾看到他在尘世的辗转追求? 诗仙心上,亦有苍生;理想抱负,俱是黎元。
他想起自己,“致君尧舜上,再使风俗淳。
”那是自己抱定一生的愿望,可如今,这番价值还能实现吗? 北宋。
王安石目光坚定:他读圣贤书,食君王禄,便要将自己的所能发挥到极致变法,强宋。
虽千万人,吾往矣! 南宋。
陆游目露哀伤,壮志难成,浮萍无依,又负表妹深情,他这一生,何曾圆满? 当然,水镜之下,更多的百姓却是露出了似懂非懂的表情:原来这五个层次,便是他们一生所求吗?微末如他们,也会有个人价值,也能实现么? 来自后世的理论在诸天万朝人心中掀起微澜,水镜里的楚棠还在继续。
【那么要怎样实现这个抱负呢?他需要做帝王师,或者成为帝王身边的肱股之臣,他得是管仲,是苏秦张仪,是张良萧何,是房玄龄杜如晦……他要参与政治。
但很显然,一个翰林供奉,尤其是玄宗朝的翰林供奉,是没办法参与政治的,皇帝一般也不会向他问政。
慢慢地,李白自己也认识到了这一点,无论他离皇帝多近,无论皇帝对他如何荣宠,他也只是个文学侍从而已。
之前我们说司马相如是汉武帝的御用文人,但他被封为郎官,后来替武帝出使西南夷,写下《难蜀父老》,说服当地少数民族与汉廷合作,为西南边陲的稳定与开发作出了不少贡献,司马相如是能够参与到国家大事中去的。
】 汉初。
刘邦眼睛一眯:“子房和萧何,那是乃公手下的大才!” 未央宫。
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