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第37章(3/3)

是黑色绳子？” “红色。

” 练和豫摸不着头脑地跟着蹲了过去，只见裴衷从口袋里掏出一枚拇指盖大小的桃核木雕，递给他，“和豫，我了解了一下潭州这边的习俗，这边一般在端午节时要雕刻桃篮给家里小孩带，有辟邪、压惊的寓意，还有压制夜惊的效果，我就给你做了一个。

” 包粽子的时候，练和豫就看见裴衷捧着颗桃核在那儿挖来挖去，当时他还以为对方是几天不复习雕塑知识就手痒。

练和豫在感慨裴衷热爱学习之余，还顺带嘲笑了两句对方手里的小号刻刀长得像挖耳勺。

谁知道是在雕这种哄小孩的物件。

这桃篮长得小巧，但一看就在工艺上下了功夫：桃核整体被雕刻成竹篮模样，表面甚至还是整齐的麻花式编织模样；内里的果仁被小心挖出，从中间掏出一个半球形的篮子；桃核尖利的边缘部分被打磨得圆润光滑，手感凝滑。

裴衷举起问老板娘借的软尺，说：“一般我们是带在手腕或者脚腕上，不过如果和豫你不太喜欢的话，可以做成手机挂件或者汽车挂件……” “那就戴在手上吧。

” 不等裴衷说完，练和豫便解开了左手的运动手环。

手环下那一块因为很少见光，比周边的皮肤要苍白许多。

他扭了扭有些僵硬的手腕，朝上翻转，露出那道狰狞的割腕伤。

“重新量，按照左手的尺寸编。

” 在给练和豫系手绳时，裴衷并没有表现得惊讶或者是同情，他只是用指腹小心翼翼地碰了碰狰狞的伤口，问练和豫还会不会疼。

“早就不痛了。

” 练和豫摇头，他没有给裴衷解释伤口的由来，对方也很懂事的没有问。

这是练和豫第一次主动在人前暴露出自己的旧伤。

**碎碎念：** 1.潭州=长沙、鹏城=深圳，前者是后者的古代代称（因为实在不想写S市、A市哈哈哈）； 2.桃篮就是用桃核做成的篮子饰品，有逃(桃)脱、拦(篮)截灾祸邪祟的寓意，端午节时湖湘地区的家中长辈会做给小孩佩戴。

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