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第53章 知止而后有定(1/3)

秦至庸被三浦和佐藤“请”到了军营，并且给他戴上了数十近重的脚镣手铐。

就算是叶问，都没有这样的“待遇”。

可见，三浦和佐藤对秦至庸是忌惮到了何种程度。

不但如此，而且还安排了一个小队的日本宪兵看守秦至庸。

足足过了三天，秦至庸的体力和精神才恢复了过来。

军营中的一间房间里。

秦至庸盘膝坐在地面上。

他的表情，眼神，都非常平和，可是脑海里的思维，则是在快速运转。

民国时期，是华夏民族，最苦难的时代。

秦至庸学的是历史，书本上，都有介绍。

可是，只有真正到了这个时代，才能体会到，民国时期的气氛和苦难，真的是难以用言语来表达。

任何语言描述，在真实的现实面前，都是显得那么苍白无力。

秦至庸是厨艺大师，是武术宗师，有学问，懂中医。

可是他在日本人的枪炮铁蹄之下，都反抗不起波澜。

那些普通百姓，就更不用说了，都是生活在日本人的恐怖压力之下。

但是，华夏没有屈服！ “知止而后有定！” 秦至庸的声音很轻，语气则是非常坚定。

他的眼神，逐渐明亮了起来，好像发出了光芒。

民族苦难，民不聊生，但总会被有凤凰磐涅，浴火重生的一天。

当思维运转到了极致的时候，秦至庸好像看到了领袖们带领着华夏百姓反抗日本人的侵略，他好像看到了詹天佑、叶企孙、竺可桢、侯德榜等科学家在欧美求学，受尽了白眼和偏见。

可是他们再艰苦，都不忘初心，为了救国，为了华夏的强大，各司其职，将自身的价值，发挥到了最大。

秦至庸现在身陷敌营，带上了手铐脚镣，可是，他觉得，和那些在欧美求学的华夏科学家们相比，自己受这点委屈，真的不算什么。

秦至庸还记得著名的“钱学森之问”。

“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。

为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？” 以前，秦至庸也想过这个问题。

可是不得要领。

但是现在秦至庸感觉自己找到了一点原因。

民国时期的大师们，都受过传统的国学教育，就是所谓的儒家教育。

他们生活在苦难年代，为了救国，每个大师，都有着大胸怀，大毅力。

他们以华夏传统文化为根基，驾驭西方的科学知识。

换句话说，那些震铄古今的大科学家们，学术大师们，他们不懂武功，可是他们的心境，没有一个人是“定”之境界以下。

只有心“定”了，才能做到废寝忘食，才能忘我地钻研科技学问。

并且在学术上，做出惊人的成就，以此来让祖国强盛。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

可是，新时代的学生们，则没有了民国时期大师们那种为国为民的情怀。

甚至，学校里都不再教传统文化。

儒家的修身，就连那些教书的老师都不懂。

自律，克己修身都做不到，还想在学术上

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