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第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱(2/2)

均病性命之膏肓。

”故八戒一闻酒米绫罗，饮食芬芳，而不禁垂涎入市矣；行者一见皇榜招贤，朱紫列土，而不禁喜就医国矣。

究竟转东过西，逐物充肠原是假；须知弯腰揭榜，随缘医国亦为要。

八戒求食而得名，不意中忽怀医国之榜，子子孙孙、奶奶妈妈、婆婆公公，一齐悻得虚称；行者作耍而认真，敦请时俨居王者之位，尊宠的，承奉的，排班的，参拜的，顷刻间演成傀儡。

但凡果是豪杰，出口鲜不惊人，故庸愚不惊，不足为豪杰；真有经纶，下手难与虑始，故始谋不拒，不足以善经纶。

此行者进前厉声而国王唬倒，阐摅妙理而“叫他去罢”也。

语之惊人者，不在“进前厉声”，而在“一千年不得好”。

人不修道，纵所营富贵皆遂，亦是鬼窟生涯，与死为伍。

生而病，病而死；生为病人，死为病鬼；万劫轮回，何时了歇？千年不好，该万劫受病而言，岂不惊愚？理之莫测者，不在“悬丝诊脉”，而在“三毫每条各长二十四尺”。

《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》，治一时之症，延一生之命而已。

医术之庸，若分三毫为三关，簇五行为精气神。

按三毫为二十四气，天关在手；合三条为七十二候，地轴生心。

乃治千万年之病；而为医术之大经纶，世人万难深识！故仙师于结尾指示曰：“心有秘方能治国，内藏妙决注长生。

” 予尝游泾阳，题药王祠联云：“民间疾苦几何？饮之食之，宜从仙子寻丹决；世上膏肓万状，名也利也，何似山头多白云？”撰此者，想认得“朱紫国”三字，而能打破人间蝴蝶梦，请进而共读此书。

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