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第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝(2/2)

”，正励精努力，除旧生新之下手处；“行者忽见追赶八戒，就半空踏云雾，一棒打烂老龙头”，正是眼明手捷，扑杀偷心之老贼，以一御万之不二法门。

薛文清有云：“万起万灭之私，乱吾心久矣，当一切决去，以全吾湛然、澄然之体。

”此一棒打杀万圣老龙，而碧波潭斯不为乱石所淆矣。

然万圣老怪无识而行偷，溺于爱也。

犹心具众理而不辨是非，名虽万圣，实是多偷。

能死偷心，其怪易灭。

若九头孽邪多见而作贼，恃其智也。

犹意附外诱而四顾奔驰，名虽九头，实是十恶。

贼党多端，其邪难除。

是必大张天讨，如秋令之肃杀万物，方可惩创而维新。

“行者忽听得狂风滚滚，惨雾阴阴，仔细观看，乃二郎显圣七圣兄弟。

”二者，偶也；七者，少阴之数，其时为秋。

《道藏歌》曰：“白帝行气道当新。

”此除邪之大时候，大手段也，故曰：“倒是一场大机会。

” 夫秋气杀物，而天心仁爱行乎其中，杀中有生也草木枯解而万宝成熟者，则天刑行，而顽残歼，民志肃，君子秉义禔躬，而嗜欲绝、鼓德修，皆去污维新之道也。

道贵自知悔愧，方获有济。

大圣因“曾受降伏，不好见他”，自知悔愧也。

“八戒请住真君，与大圣话旧说因，即在二郎营内欢叙一夜，待天明索战。

”有姬公兼三施四、坐以待旦之义。

八戒筑杀老龙子孙，细犬咬下九虫一首，怪物逃生，止住勿追何也？盖孽种尽锄，已靖巨魁之穴；杀一儆百，姑开自新之门。

逆之首必诛，所以垂鉴戒；贼之附或宥，乃以昭至仁。

“至今有个九头遗种滴血”，盖尽刑以快一时，不如赘刑以儆万世也。

犬发口中之声，示谳狱以决枭。

戌为九月之卦，寓藏宝于火库。

学者斩欲修诚，痛自刻责，立德立业立言，存几希而异禽兽者，以此。

“行者变化驸马之形质，讨出两匣宝贝”，化邪为真，从一得二也。

“八戒扑杀公主，提出龙婆，留置塔内”，戒妖冶而示婆心，舍委存仁也。

“国王究明不朽之舍利，并获天生灵草”，解冤珍德，烛幽晰玄也。

三藏安佛宝于塔顶，置龙婆于塔心，行者“将芝草把十三层塔层层扫过，安在瓶内，温养舍利子。

这才是整旧如新”矣。

此饬躬砥行，步步脚踏实地，步步莫非天宝，岂彼空言虚悟，对塔谈相论者比耶？ 国号“祭赛”，示宝而不蓄德；寺名“金光”，流闪而不宁谧。

今“祭赛国”之“金光寺”，改作“伏龙寺”，暗然自得，回光返照，斯可大可久。

如万圣、九头炫耀徇私，行偷袭取，予圣予智，果何益哉？故结曰：“妖邪剪灭诸天乐，金塔回光大地明。

”

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