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第五十二回 悟空大闹金□左山右兜洞 如来暗示主人公(3/3)

尊对行者道：‘悟空，你晓得我两个出门迟滞者何也？’行者道：‘不知。

’”惟知此降龙、伏虎之要妙，而后为格之尽，知之至也。

罗汉道：“如来吩咐：‘失了金丹砂，就叫孙悟空上离很天太上老君处寻他踪迹。

’”老君为《鼎》卦之五爻，五虚中而能容物，故能止意而不动。

金刚琢为鼎之黄耳，刚以柔节，金而兼玉，始终如一，故能套诸物而无遗。

前第六回用此宝贝，打中大圣之时，诠解已悉。

此明老君失中之由，在于童子昏昧，非真老君失其虚中，而令意土纷扰也。

明人心自有灵童，而昏昧不觉，以致率意冥行，为邪作怪，使性命莫保也。

夫以化质之器具，而反为害圣魔头，总此一物之纵放出入而且。

此收伏还返之机，贵自己密察，而非他人能助。

“行者眼不转睛，东张西看”，神观也。

“忽见童儿盹睡，青牛不在，道：‘老官，走了牛也！走了牛也！’”正寻着脚色，真知实见也。

“童儿忽醒”，如梦始觉。

“今已七日”，“七日来复，天心复见”之候也。

查出偷去金刚琢，方为物格而知至矣。

“老君执芭蕉扇”，执清虚之气而致虚中之物，即执中存诚之义。

“高叫：‘牛儿！还不归家？’那魔即认得主人公，一扇而圈子丢，再扇而本相视。

”所谓“一声唤转灵童子，二气还虚本太清”。

“老君跨牛归天，众神取兵回去，师徒整装离洞。

”意定心宁，妙在如来之慧眼指示。

学道者各具如来之慧眼，奈何独不自认主人公哉？ 篇中老君道“七返火丹，吃了一粒，该睡七日”之语，另有妙谛。

“七返”为炼成之神火，服食之后，醉骨酥筋，原有七日大休歇，正是大醒，非大寐也。

仙师特于昏睡放牛处，闲闲逗露耳。

还丹之妙，各篇已经尽泄，明考察焉。

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