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第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁(2/3)

含矣，实未察其为先天真乙之妙也。

正是下文不能收伏之根。

悟空却朝上唱个大喏，亦直受而不辞。

非悟空之包含天帝哉？天宫御马监缺个正堂，玉帝传旨，授为弼马温。

到任之后，弼马昼夜不睡。

盖体“天行健，君子终日乾乾，夕惕若，自强不息” 之义。

读《西游》者批为子午抽添之火候，真傍门谬说也。

然在天上视之谓之马者，在地下视之必谓之龙矣。

在天上名之谓御马监者，在地下名之必谓之御龙监矣。

悟空曰：“没品，想是极大？”大众道：“唤做未入流。

”在天宫为未入流者，在地宫仰之即极品矣。

悟空何以曰：“不做他，不做他？” 昔者，陶唐氏欲以天下让巢由，而且有洗耳污口之故事。

岂道大如悟空而犹肯终其职于御马监耶？忽喇一声推倒此席，取出宝贝打出御马监，径至南天门。

何等斩然超脱也。

不觉心中火起，心中大恼，只是发明以御劫之大圣而欲以御马之一职收伏之，已大违其本来，必不可得。

心中火，心中恼，乃由金光自然之发越也。

批者又以为放心妄意，试问上帝明威之所，可容放心妄意者恣其出入而又无可如何耶？紫阳真君曰： “一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。

”魏伯阳祖师曰：“天地神明，不可测度。

利用安身，隐形而藏。

” 夫天地之形体象数，人皆知之。

至于神藏鬼匿之机，人固莫得而测也。

唯圣人知精气为物，游魂为变。

是故知鬼神之情状，乃擅其利用，安乎其身。

宇宙在乎手，造化生于心。

出有入无，隐显莫测。

知此则知大圣之入地登天，皆系真心实用而非天之所能规域。

故有独角鬼王为之推戴。

王而独角者，主也。

特献赭黄袍，乃黄中通理之象。

劝晋齐天大圣，立竿张挂，明主张由我而不由天也。

特黄而加赭，过赤也，有阳极之义。

王而自主，亢也。

有亢龙之象。

已伏后回乱反之根。

及玉帝封李天王为降魔大元帅

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