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卷十四(2/3)

言。

方嘉贯日之忠，已堕偃月之计。

问涂胥口，访事泷头，曾无几微见于面，何气节之烈也。

仁祖能起介于远谪之余，孝祖能拔铨于投荒之后。

抚今怀远，魂不可招；潦雾堕鸢，追悔何及。

仍官厥子，以旌折槛之直，且识投杼之过，尔虽死不朽矣。

”以周成子与谋，鞫之棘寺，不服，大理卿徐力辨其非，皆坐贬死。

台谏李知孝莫泽，奉承风旨，凡平日睚眦之怒，悉指以从伪，弹劾无虚日，朝野为之侧足。

越再岁，忽颁宽恩，或谓史揆尝有所睹而然。

辛卯郁攸之变，太室省部悉为煨烬，下诏求言。

籍田令徐清叟应诏疏略云：“人伦睦则天道顺，一或悖其常，则天应之以祸也。

巴陵有过，罔克继绍，大臣协定大计，挈神器归之陛下。

不幸狂寇猝发，陷巴陵于不道，衣服僭拟，死有余罪。

然在彼纵非，而在我者不可不厚。

夺爵废祀，暂焉犹可，久而不赦，厥罚甚焉。

况曩因巴陵诖误，名在丹书者，比以庆赉，生者叙复，死者归葬。

然恩及疏逖，而亲者反薄，臣恐宁宗在天之灵，或谓不然也。

盖陛下之与巴陵，俱宁宗皇帝之子，陛下富贵如此，而巴陵﹃辱如彼，讵合人父均爱其子之意！近者，京城之火，上延太室，往往缘此。

盖以陛下一念之愠，忍加同气，累载积年，犹未消释，有以伤和而召异也。

”云云。

癸巳六月；御笔命有司改葬，追复王爵，所有命继之事，则事关家国，非朕敢私。

丙申岁，正言方大琮奏疏亦云：“古今有不可亡之理，理者何？纲常是也。

陛下隐之于心，其有不安者乎？臣在田野间，侧闻宁宗皇帝嘉定选择之时，追记先朝，眷念魏邸，故陛下之立，必自魏来。

彼故王退守藩服，变出仓卒，川之事，深可痛矣。

臣尝记真德秀之疏曰：‘前有避匿之迹，后有讨捕之谋。

’又记洪咨夔之疏曰：‘川之变，非济邸之本心，济邸之殁，非陛下之本心。

’魏了翁直前之疏，徐清叟火灾之疏，皆可谓得其情矣。

胡梦昱一疏，尤为恻怛；贯穿百代之兴亡，指陈天人之感应，读之使人流涕。

当是时也，天地祖宗犹有以察陛下之有所制；黄壤沉魄，犹有以亮陛下之不得已。

今将十载，天毙老妖，端平改弦，威福自出，此非昭冤雪枉之时乎？臣恭睹六年六月御笔有曰‘胁狂陷逆’，又曰‘复爵茔坟’，而立后一事，则以事系家国，难以轻议。

又恭睹二年七月御笔，有曰‘卫王功茂，深欲保全其家’，又曰‘札付宅之兄弟，自今臣僚，无复捃摭’。

一则牢关固拒，如待深仇，何其重于继同气之后；一则丁宁覆护，如抚爱子，何其厚于保奸孽之家。

合二笔而观，有人心者，以为何如哉！故王之迹，非若秦邸，而秦邸子孙，至今繁盛。

今也，西溪荒阡，麦饭无主，霜嫠孤寄，抑堕缁流。

”云云。

“臣剽闻故王尝从陛下会朝侍班，同榻共食，情爱备至。

使无弥远先入之言，宁不怆念畴昔之故。

若故王者，生蒙友爱之义，死乃不蒙继绝之恩乎？臣闻真德秀垂殁，语其家以不能申前言为大恨。

又见洪咨夔尝对臣言曰：‘上意未回，则天意亦未易回。

’今二臣亡矣！独梦昱所谓冤不散则祸不消，今虽官其一子，未足偿其一门之痛，是不惟故王之冤未散，而梦昱之论亦未明也。

群臣泛议，一语及此，摇手吐舌，指为深讳。

陛下豁然开悟，特下明诏，正权臣之罪，洗故王之冤，则端平德刑之大者明矣。

是必改莹？高燥，亟谋绍承，幸伉俪之犹存，庶精爽之有托。

若敖之鬼不馁，新城之巫永消，则天心之悔祸有期，人心之厌乱有日，特在陛下一念间耳。

宋文帝何如主，犹能还二王之家，正徐傅之戮，而况九京之下，所望于英明之主哉。

”云云。

丙申明，大雷电雨雹，诏求直言。

架阁韩祥疏曰：“四海之大，谁无兄弟，尊为元首，宁忍忘情，宿草荒阡，彼独何辜？二三臣子劝陛下绍巴陵之后则弗顾，请陛下行徐傅之诛则弗忍，焉知新城冤魄不日夜侧怆，请命上帝乎？”司农丞郑逢辰封章略曰：“妖由人兴，变不虚发。

推原其故，陛下掇天怒者，其失有四：一曰天伦未笃，二日朝纲未振，三日近习之势浸张，四日后宫之宠浸盛。

何谓天伦未笃？兄弟，人之大伦也。

巴陵之死，幽魂藁葬，败冢荒邱，天阴鬼哭，夜雨血腥，行道之人，见者陨涕。

太子申生之死，犹能请命于帝，巴陵亦先帝之子，陛下之兄也。

川之变，窜身水窦，襟裾沾濡，凶徒迫胁，情实可怜。

今乃燕尝乏祀，嫠妇无归，岂不掇天怒邪？”云石。

丁酉火灾，三学生员上书，谓火起新房廊，乃故王旧邸之所，火至仟林寺而止，乃故王旧宅之林，皆指为伯有为厉之验。

太常丞赵琳疏，亦以《春秋》郑伯有良霄为厉之验。

一时朝绅韦布，咸谓故王之冤不伸，致干和气。

独府学生李道子立异一书，援唐立武后事，谓此陛下家事，勿恤人言。

又有广南额外摄官事邹云一书，尤为可骇。

大略谓：“济邸不能一死，受程军、陈登之徒，班廷拜舞于仓猝之际，天日开明，着身无地，夫复何言。

今天下之士，反起兴怜，陛下又从而加惠之，复其爵位，给其帑藏，可谓曲尽其恩。

今天下之士，不知大义所在，复以立嗣为言，簧鼓天下之听。

且济邸虽未得罪于天下，而实得罪于《春秋》，济王不道，法所当除。

陛下尚轸在原，犹存爵位，借使勉从群议，俾延于世，不可也。

矧当世情多阻之时，人心趋乱者众，万一贪夫不靖之徒，有以立楚怀王孙而激乱者，是时置国家于何地，其亦不思之甚矣。

以真德秀之贤，犹且昧此，况他人乎？”二人并特旨补将仕郎，权夕郎丁伯桂驳之，乃止。

殿院蒋岘伯见，谓：“火灾止是失备，更无余说。

”且云：“济邸之于陛下，本非同气之亲，非兄弟而强为兄弟。

”又云：“《中庸》达道，始于君臣而决于父子，《大易》二篇，基于父子而成于君臣，而况下于父子者乎？此见君臣之道，独立于天地之间。

”又云：“君臣既定，父子不必言，兄弟不当问。

”又云：“天不能命，神不能语，巫而诬焉。

”于是太武学生刘实甫等二百余人，相率上书力攻之，岘遂罢言职。

至景定甲子岁，度宗践祚之初，监察御史常懋长孺奏：“巴陵之事，岂其本心？真宗能还秦邸之后，以成太宗之心，陛下岂不能为故王续一线之脉哉！”既而御笔云：“济王生前之官，先帝已与追复，尚有未复所赠官，尝曰留以遗后人，即仁皇践祚，赠秦王太师、尚书令之典也。

所宜继志，以慰泉壤，可追复太师、保静镇潼军节度使，仍令所属讨论坟茔之制，日下增修，余照先帝端平元年六月十二日指挥。

” 又至德乙亥，边事ㄈ扰，台臣以此为请。

而常长孺入为文昌，一再奏陈，以为：“此亦挽回天意之机。

且川之事，非其本心，置之死地过矣，不为立后又过矣。

匹夫匹妇之冤，犹能召飞霜枯草之灾，况尝备储闱之选乎？且理宗以来，疆土日蹙，灾变日至，毋乃巴陵得请于帝乎？若子产所谓有以归之，斯可矣。

欲乞英断，为理祖、度考了此一段未为之事，不然，臣恐申生之请未已也。

”遂有旨：太师、保静镇潼军节度使、济王，特封镇王，赐谥昭肃。

所有坟茔令临安府两浙漕司相视，更加修缮。

仍令封椿安边所拨田一万亩给赐，仍差王应麟前往致祭，盖应麟亦尝有请也。

又批令于两班中，择昭穆相当二三岁以下者，指定一员，以奉其祀。

呜呼！挽回天意，至此亦晚矣，悲夫！ ○数奇 《李广传》：“广数奇，毋令当单于。

”注云：“奇，不偶也，言广命叟不偶也。

数音所角

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