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事,镌刻题名几满。
绍兴癸丑,国信使郑汝谐一诗云:“忍耻包羞事北庭,奚奴得意管逢迎,燕山有石无人勒,却向都梁记姓名。
”可谓知言矣。
噫!开边之用固无穷,而和戎之费亦不易,余因详书之。
○书籍之厄 世间凡物未有聚而不散者,而书为甚。
隋牛弘靖请开献书之路,极论废兴,述五厄之说,则书之厄也久矣,今姑摭其概言之。
梁元帝江陵蓄古今图书十四万卷,隋嘉则殿书三十七万卷。
唐惟贞观、开元最盛,两都各聚书四部至七万卷。
宋宣和殿、太清楼、龙图阁、御府所储尤盛于前代,今可考者,《崇文总目》四十六类三万六百六十九卷,史馆一万五千余卷,余不能具数。
南渡以来,复加集录馆阁书目五十二类四万四千四百八十六卷、续目一万四千九百余卷,是皆藏于官府耳。
若士大夫之家所藏,在前世如张华载书三十车,杜兼聚书万卷,韦述蓄书二万卷,邺侯插架三万卷,金楼于聚书八万卷,唐吴竞西斋一万三千四百余卷。
宋室承平时,如南都戚氏,历阳沈氏,庐山李氏,九江陈氏,番易吴氏,王文康,李文正,宋宣献,晁以道,刘壮舆,皆号藏书之富。
邯郸李淑五十七类二万三千一百八十余卷,田镐三万卷,昭德晁氏二万四千五百卷,南都王仲至四万三千余卷,而类书浩博,若《太平御览》之类,复不与焉。
次如曾南丰及李氏山房,亦皆一二万卷,然后靡不厄于兵火者。
至若吾乡故家如石林叶氏、贺氏,皆号藏书之多,至十万卷。
其后齐斋倪氏,月河莫氏,竹斋沈氏,程氏,贺氏,皆号藏书之富,各不下数万余卷,亦皆散失无遗。
近年惟直斋陈氏书最多,盖尝仕于莆,传录夹氵祭郑氏、方氏、林氏、吴氏旧书至五万一千一百八十余卷,且仿《读书志》作解题,极其精详,近亦散失。
至如秀岩,东窗,凤山三李,高氏,牟氏皆蜀人,号为史家,所藏僻书尤多,今亦已无余矣。
吾家三世积累,先君子尤酷嗜,至鬻负郭之田以供笔札之用。
冥搜极讨,不惮劳费,凡有书四万二千余卷,及三代以来金石之刻一千五百余种,庋置书种、志雅二堂,日事校雠,居然ぷ金之富。
余小于遭时多故,不善保藏,善和之书,一旦扫地。
因考今昔,有感斯文,为之流涕。
因书以识吾过,以示子孙云。
○雷书 神而不可名,变化而不可测者,莫如雷霆。
《
”故先儒为之说曰:“阴气凝聚,阳在内而不得出,则奋击而为雷霆。
声,阳也;光,亦阳也。
光发而声随之,阳气奋击欲出之势也。
”或问世所得雷斧何物也?曰:“此犹星陨而为石也。
本乎天者,气而非形,偶陨于地,则成形矣。
”或问人有不善为雷震死者何也?曰:“人作恶有恶气,霹雳乃天地之怒气,是怒气亦恶气也,怒气与恶气相感故尔。
”或问雷之破山、坏屋、折树、杀畜何也?曰:“此气郁而怒,方尔奋击,偶或值之,则遭震矣。
” 康节尝问伊川曰:“子以雷起于何处?”伊川曰:“起于起处。
”然则先儒之所言者,非不精详,而余犹谓有不可晓者焉: 大中祥符间,岳州玉真观为火所焚,惟留一柱,有“谢仙火”三字,倒书而刻之。
庆历中,有以此字问何仙姑者,云:“谢仙者,雷部中鬼也,掌行火于世间。
”后有于道藏经中得谢仙事,验以为神。
又吴中慧聚寺大殿二柱,尝因雷震,有天书“绩溪火”三字,余若符篆不可晓。
及近岁德清县新市镇觉海寺佛殿柱,亦为雷震,有字径五寸余,若汉隶者云:“收利火谢均思通。
”又云:“酉异李氵勺火。
”此乃得之目击者。
又宜兴善权广教寺殿柱,亦有雷书“骆审火及谢均火”者。
华亭县天王寺亦有雷书“高洞扬雅一十六人火令章”凡一十一字,皆倒书。
内“令章”二字特奇劲,类唐人书法,然则雷之神,真有谢姓者邪。
近丁亥六月五日,雷震众安桥南酒肆,卓间有雷书“[1234][1234]永”三字,此类甚多,殊不可测,此所以神而不可知者乎?孔子不语怪力乱神,非不语也,盖有未易语者耳。
○贾相寿词 贾师宪当国日,卧治湖山,作堂曰半间,又治圃曰养乐,然后为就养,其实怙权固位,欲罢不能也。
每岁八月八日生辰,四方善颂者以数千计。
悉俾翘馆誊考,以第甲乙,一时传颂,为之纸贵,然皆调词呓语也。
偶得首选者数阕,戏书于此。
陈惟<善合>《宝鼎》词云:“神鳌谁断,几千年再、乾坤初造。
算当日,枰棋如许,争一着吾其衽左。
谈笑顷,又十年生聚,处处(风)葵枣。
江如镜,楚氛余几,猛听甘泉捷报。
天衣细意从头补,烂山龙、华虫黼藻。
宫漏永、千门角钥,截断红尘飞不到。
街九轨,看千貂避路,庭院五侯深锁。
好一部、太子六典,一一周公手做。
赤舄绣裳,消得道斑烂衣好。
尽庞眉鹤发,天上千秋难老。
甲子严头才一过,未说汾阳考。
看金盘、露滴瑶池,龙尾放班回早。
” 廖莹中群玉《木兰花慢》云:“请诸君着眼,来看我,福华编。
记江上秋风,鲸涨雪,雁徼迷烟。
一时几多人物,只我公,只手护山川。
争睹阶符瑞象,又扶红日中天。
因怀,下走奉,磨盾夜无眠。
知重开宇宙,活人万万,合寿千千。
凫太平世也,要东还越上是何年。
消得清时钟鼓,不妨平地神仙。
” 陆景思《甘州》云:“满清平世界,庆秋成,看看斗米三钱。
论从来活国,论功第一,无过丰年。
办得间民一饱,余事笑谈间。
若问平戎策,微妙难传。
玉帝要留公住,把西湖一曲,分入林园。
有茶炉丹灶,更有钓鱼船。
觉秋风、未曾吹着,但砌兰、长倚北堂萱。
千千岁,上天将相,平地神仙。
” 奚[1234]倬然《齐天乐》云:“金飘吹净人间暑,连朝弄凉新雨。
万宝功成,无人解得,秋入天机深处。
间中自数,几心酌乾坤,手斟霜躇。
护了山河,共看元影在银兔。
而今神仙正好,向青空觅个,冲澹襟宇。
帝念群生,如何便肯,从我乘风归去。
夷游洞府,把月杼云机,教他儿女。
水逸山明,此情天付与。
” 从橐《陂塘柳》云:“指庭前、翠云金雨,霏霏香满仙字。
一清透彻浑无底,秋水也无流处。
君试数,此样襟怀,顿得乾坤住。
闲情半许,听万物氤氲,从来形色,每向静中觑。
琪花路。
相接西池寿母,年年弦月时序。
荷衣菊佩寻常事,分付两山容与。
天证取,此老平生,可向青天语。
瑶卮缓举,要见我何心,西湖万顷,来去自鸥鹭。
” 郭应酉居安《声声慢》云:“捷书连昼,甘雨洒通宵,新来喜沁尧眉。
许大担当,人间佛力须弥。
年年八月八日,长记他三月三时,平生事,想氐和天语,不遣人知。
一片闲心鹤外,被乾坤系定,虹玉腰围。
阊阉云边,西风万籁吹齐。
归舟更归何处是,天教家在苏堤。
千千岁,比周公,多个彩衣。
”且侑以俪语云:“彩衣宰辅,古无一品之曾参;衮服湖山,今有半闲之姬旦。
”所谓三月三者,盖颂其庚申草坪之捷,而归舟乃舫斋名也。
贾大喜,自仁和宰除官告院。
既而语客曰:“此词固佳,然失之太俳,安得有著彩衣周公乎?” ○事圣茹素 余家济南历城,曾大父少师遭靖康
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