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于晷刻，有此种种使宜。

故每科鼎甲由中书中式者，往往得与其选。

相传光绪中叶，某修撰书法能工而不能速，殿试日，甚瞑暗矣，犹有一行半未毕，目力不复克办。

正惶急间，适监场某贝勒至，悦其字体婉美，竟旁立，燃吸烟之纸煤照之，屡尽屡易其纸煤，且屡慰安之：“姑徐徐，勿亟也。

”迨竣事而纸煤亦罄矣。

殿撰感恩知己，胪唱后，以座师礼谒某贝勒。

盖旗人务观美，稍高异者，固犹知爱字，尤能爱状元字也。

此殿撰设由中书中式者，则何庸乞灵于纸煤耶。

对联有绝不吃力而工巧无伦者。

某名士少时随其师入浙，日暮抵武林关，关闭不得入，小饮旅店。

师出对曰：“开关迟，关关早，阻过客过关。

”某应声曰：“出对易，对对难，请先生先对。

”师为之欣然浮白。

近人江浦陈亮甫浏所著《匋雅》有云：“香瓷种类不一，凡泥浆胎骨者，发香较多，瓷胎亦偶一有之。

要必略磨底足，露出胎骨，而后香气喷溢。

鉴家又安肯一一试之耶。

”又云：“香瓷最不易得，有土胎香者，有泥浆胎香者，有瓷胎香者，此自然之古香也。

有藏香胎者，有沉香胎者，有各种香胎者，此人工之香也。

然亦稀世之珍。

有梳头油香者，古宫奁具，别是一种风流佳话。

亮甫尝得一苹果绿之印盒，康熙六字双行直款，颜色妍丽，异香郁发，非兰非麝，为撰《瓷香馆记》，并谓恽南田瓯香馆，非云茶香，直是瓯香。

”大抵古物皆有香，唯书之香，尤醇而穆，澹而隽。

某说部云：“阮文达受和珅之指，以眼镜诗得蒙睿赏，荐跻清要。

”余前已辩之矣。

又按：文达以乾隆辛亥大考第一，由编修升少詹事。

是年大考，题为拟张衡《天象赋》，拟刘向《封陈汤甘延寿疏》，并陈今日同不同，赋得眼镜诗，阅卷大臣极赏拟赋博雅，而不识赋中 峜字音义竟置三等。

旋查字典，始置一等二名，奉谕：“第二名阮元，比一名好，疏更好，是能作古文者。

”亲改擢为一等一名。

文达尝自谓所以得改第一者，实因疏中所陈今日三不同，最合圣意。

审是，则文达当日仰邀亲擢，实以疏非以诗，讵亦受之于和 珅耶。

窃意文达赡博，心目中何有于大考，何至乞灵和珅以自污。

高宗明察，和珅对于其私人，平日厚赂固结者，或犹不敢多所漏泄，而独何厚于寒儒

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