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第5章(3/3)

鸟笼，偶然飞来的鸟儿高兴栖息在那儿就栖息在那儿。

乌苏娜带领着几十名泥瓦匠和木匠，仿佛染上了大大的“幻想热”，决定光线和空气进人屋子的方位，划分面帆完全不受限。

马孔多建村时修盖的这座简陋房子，堆满了各种工具和建筑材料，工人们累得汗流浃背，老是提醒旁人不要妨碍他们干活，而他们总是碰到那只装着骸骨的袋子，它那沉闷的咔嚓声简直叫人恼火。

谁也不明白，在这一片混乱中，在生石灰和沥青的气味中，地下怎会立起一座房子，这房子不仅是全镇最大的，而且是沼泽地区最凉爽宜人的。

最不理解这一点的是霍·阿·布恩蒂亚，甚至在大变动的高潮中，他也没有放弃突然摄到上帝影像的尝试。

新房子快要竣工的时候，乌苏娜把他拉出了幻想的世界，告诉他说，她接到一道命令：房屋正面必须刷成蓝色，不能刷成他们希望的白色。

她把正式公文给他看。

霍·阿·布恩蒂亚没有马上明白他的妻子说些什么，首先看了看纸儿上的签字。

“这个人是谁？”他问。

“镇长，”乌苏娜怏怏不乐地回答。

“听说他是政府派来的官儿。

” 阿·摩斯柯特镇长先生是不声不响地来到马孔多的。

第一批阿拉伯人来到这儿，用小玩意儿交换鹦鹉的时候，有个阿拉伯人开了一家雅各旅店，阿·摩斯柯特首先住在这个旅店里，第二天才租了一个门朝街的小房间，离布恩蒂亚的房子有两个街区。

他在室内摆上从雅各旅店买来的桌子和椅子，把带来的共和国国徽钉在墙上，并且在门上刷了“镇长”二字。

他的第一道命令就是要所有的房屋刷成蓝色，借以庆祝国家独立的周年纪念。

霍·阿·布恩蒂亚拿着复写的命令来找镇长，正碰见他在小办公室的吊床上睡午觉。

“这张纸儿是你写的吗？”霍·阿·布恩蒂亚问。

阿·摩斯柯特是个上了岁数的人，面色红润，显得胆怯，作了肯定的问答。

“凭什么权力？”霍·阿·布恩蒂亚又问。

阿·摩斯柯特从办公桌抽屉内拿出一张纸来，递给他看。

“兹派该员前往上述市镇执行镇长职务。

”霍·阿·布恩蒂亚对这委任状看都不看一眼。

“在这个市镇上，我们不靠纸儿发号施令，”他平静地回答。

“请你永远记住：我们不需要别人指手画脚，我们这儿的事用不着别人来管。

” 阿·摩斯柯特先生保持镇定，霍·阿·布恩蒂亚仍然没有提高声音，向他详细他讲了讲：他们如何建村，如何划分土地、开辟道路，做了应做的一切，从来没有麻烦过任何政府。

谁也没有来麻烦过他们。

“我们是爱好和平的人，我们这儿甚至还没死过人咧。

”霍·阿·布恩蒂亚说。

“你能看出，马孔多至今没有墓地。

”他没有抱怨政府，恰恰相反，他高兴没有人来妨碍他们安宁地发展，希望今后也是如此，因为他们建立马孔多村，不是为了让别人来告诉他们应该怎么办的。

阿，摩斯柯特先生穿上象裤子一样白的祖布短上衣，一分钟也没忘记文雅的举止。

“所以，如果你想留在这个镇上做一个普通的居民，我们完全欢迎。

”霍·阿·布恩蒂亚最后说。

“可是，如果你来制造混乱，强迫大伙儿把房子刷成蓝色，那你就拿起自己的行李，回到你来的地方去，我的房子将会白得象一只鸽子。

” 阿·摩斯柯特先生脸色发白。

他倒退一步，咬紧牙关，有点激动他说： “我得警告你，我有武器。

” 霍·阿·布恩蒂亚甚至没有发觉，他的双手刹那问又有了年轻人的力气，从前他靠这种力气曾把牲口按倒在地，他一把揪住阿·摩斯柯特的衣领，把他举到自己眼前。

“我这么做，”他说，“因为我认为我已到了余年，与其拖一个死人，不如花几分钟拖一个活人。

” 就这样，他把悬在衣领上的阿·摩斯柯特先生沿着街道中间拎了过去，在马孔多到沼泽地的路上他才让他双脚着地。

过了一个星期，阿·摩斯柯特又来了，带着六名褴褛、赤足、持枪的士兵，还有一辆牛车，车上坐着他的妻子和七个女儿。

随后又来了两辆牛车，载着家具、箱子他和其他家庭用具。

镇长暂时把一家人安顿在雅各網站：??????.????????.??????旅店里，随后找到了房子，才在门外安了两名卫兵，开始办公，马孔多的老居民决定撵走这些不速之客，就带着自己年岁较大的几子去找霍·阿·布恩蒂亚，希望他担任指挥。

可是霍·阿·布恩蒂亚反对他们的打算，因为据他解释，阿·摩斯柯特先生既然跟妻子和女儿一起回来了，在他的一家人面前侮辱他，就不是男子汉大丈夫了。

事情应当和平解决。

奥雷连诺自愿陪伴父亲。

这时，他已长了尖端翘起的黑胡髭，嗓音洪亮，这种嗓音在战争中是会使他大显威风的。

他们没带武器，也没理睬卫兵，径直跨进了镇长办公室，阿·摩斯柯特先生毫不慌乱。

他把他们介绍给他的两个女儿；她们是偶然来到办公室的：一个是十六岁的安芭萝，象她母亲一样满头乌发，一个是刚满九岁的雷麦黛丝，这小姑娘挺可爱，皮肤细嫩，两眼发绿。

姐妹俩都挺文雅，很讲礼貌。

布恩蒂亚父子两人刚刚进来，她俩还没听到介绍，就给客人端来椅子。

可是他们不愿坐下。

“好啦，朋友，”霍·阿·布恩蒂亚说，“我们让你住在这儿，但这并不是因为门外站着几个带枪的强盗，而是由于尊敬你的夫人和女儿。

” 阿·摩斯柯特张口结舌，可是霍·阿·布恩蒂亚没有让他反驳。

“但是我们必须向你提出两个条件，”他补充说。

“第一：每个人想把自己的房子刷成什么颜色就是什么颜色。

第二：大兵们立即离开马孔多，镇上的秩序由我们负责。

” 镇长起誓似的举起手来。

“这是真话？” “敌人的话，”霍·阿·布恩蒂亚说。

接着又苦楚地添了一句：“因为我得告诉你一点：你和我还是敌人。

” 就在这一天下午，士兵们离开了市镇。

过了几天，霍·阿·布恩蒂亚为镇长一家人找到了一座房子。

除了奥雷连诺。

大家都平静下来。

镇长的小女儿雷麦黛丝，就年龄来说，也适于做奥雷连诺的女儿，可是她的形象却留在他的心里，使他经常感到痛苦。

这是肉体上的感觉，几乎妨碍他走路，仿佛一块石子掉进了他的鞋里。

- ------------ 第五章 ------------ 根据尼康诺·莱茵纳神父的指示，客厅里搭了个圣坛；三月里的一个星期天，奥雷连诺和雷麦黛丝·摩斯柯特在圣坛前面举行了婚礼。

在摩斯柯特家中，这一天是整整一个月不安的结束，因为小雷麦黛丝到了成熟时期，却还没有抛弃儿童的习惯。

母亲及时把青春期的变化告诉了她，但在二月间的一个下午，几个姐姐正在客厅里跟奥雷连诺谈话，雷麦黛丝却尖声怪叫地冲进客厅，让大家瞧她的裤子，这裤子已给粘搭搭的褐色东西弄脏了。

婚礼定于一月之后举行。

教她学会自己洗脸、穿衣、做些最简单的家务，是费了不少时间的。

为了治好她尿床的毛病，家里的人就要她在热砖上撒尿。

而且，让她保守合欢床上的秘密，也花了不少工夫，因为她一知道初夜的细节，就那么惊异，同时又那么兴奋，甚至想把自己知道的这些细节告诉每一个人。

在她身上是伤了不少脑筋的。

但是，到了举行婚礼的一天，这姑娘对日常生活的了解就不亚于她的任何一个姐姐了。

在噼哩啪啦的花炮声中，在几个乐队的歌曲声中，阿·摩斯柯特先生牵着女儿，走过彩花烂漫的街头，左邻右舍的人从自家的窗口向雷麦黛丝祝贺，她就挥手含笑地表示感谢。

奥雷连诺身穿黑呢服装，脚踩金属扣子的漆皮鞋（几年以后，他站在行刑队面前的时候，穿的也是这双皮鞋），在房门前面迎接新娘，把她领到圣坛前去--他紧张得脸色苍白，喉咙发哽。

雷麦黛丝举止自然，大大方方；奥雷连诺给她戴戒指时，即使不慎把它掉到地上，她仍镇定自若。

宾客们却惊惶失措，周围响起了一片窃窃私语，可是雷麦黛丝把戴着花边手套的手微微举起，伸出无名指，继续泰然自若地等着，直到未婚夫用脚踩住戒指，阻止它滚向房门，然后满脸通红地回到圣坛跟前。

雷麦黛丝的母亲和姐姐们生怕她在婚礼上违反规矩，终于很不恰当地暗示她首先去吻未婚夫。

正是从这一天起，在不利的情况下，雷麦黛丝都表现了责任心、天生的温厚态度和自制能力。

她自动分出一大块结婚蛋糕，连同叉子一起放在盘子里，拿给霍·阿·布恩蒂亚。

这个身躯魁梧的老人，蜷缩在棕榈棚下，捆在栗树上，由于日晒雨淋，已经变得十分萎靡，但却感激地微微一笑，双手抓起蛋糕就吃，鼻子里还哼着什么莫名其妙的圣歌。

热闹的婚礼一直延续到星期一早晨，婚礼上唯一不幸的人是雷贝卡。

她的婚事遭到了破坏。

照乌苏娜的安排，雷贝卡是应当在这同一天结婚的，可是皮埃特罗·克列斯比星期五收到一封信，信中说他母亲病危。

婚礼也就推延了。

收信之后过了一小时，皮埃特罗·克列斯比就回省城去了。

她的母亲却在星期六晚上按时到达，路上没有跟他相遇；她甚至在奥雷连诺的婚礼上唱了一支歌儿，这支歌儿本来是她为儿子的婚礼准备的。

皮埃特罗·克列斯比打算回来赶上自己的婚礼，路上把五匹马部累得精疲力尽，可是星期天半夜到达时，别人的婚礼就要结束了。

那封倒霉的信究竟是谁写的，始终没弄清楚。

阿玛兰塔受到乌苏娜的盘问，气得痛哭流涕，在木匠还没拆除的圣坛前面发誓说她没有过错。

为了举行婚礼，阿·摩斯柯特先生从邻近的城市请来了尼康诺·莱茵纳神父；由于自己的职业得不到奉承，这老头儿总是阴阴沉沉。

他的皮肤是浅灰色的，几乎皮包骨，圆鼓鼓的肚子很突出，他那老朽的面孔所显露的与其说是善良，不如说是憨厚。

他准备婚礼之后就返回自己的教区，但他见到马孔多居民一切无所顾忌的样子就感到惊愕，因为他们虽然安居乐业，却生活在罪孽之中：他们仅仅服从自然规律，不给孩子们举行洗礼，不承认宗教节日。

神父认为这块土地急切需要上帝的种子，就决定在马孔多再留一个星期，以便给行过割礼的人和异教徒举行一次洗礼，让非法的同居合法化，并且给垂死的人一顿圣餐。

可是谁也不愿听他的。

大家回答他说，他们多年没有教士也过得挺好，可以直接找上帝解决拯救灵魂的问题，而且不会犯不可宽恕之罪。

尼康诺神父讨厌在旷地上继续布道，决定竭尽全力建筑一座世界上最大的教堂，有圣徒的等身雕像和彩绘玻璃窗，以便罗马来的人也能在无神论者的中心地区向上帝祈祷。

他拿着一个铜盘，四处募捐。

人行慷慨布施，可是未能满足他的要求，因为教堂要有一个大钟，此种钟声能使淹死的人浮到水面。

他向大家苦苦哀求，甚至嗓子都哑了，疲乏得骨头都酸痛了。

一个星期六，他估量捐款甚至不够做教堂的门，就陷入了绝望状态。

星期天，他在市镇广场上搭了个圣坛，象失眠症流行时那样，拿着一个小铃铛，跑遍了所有的街道，招呼人们去参加旷地弥撒。

许多人是出于好奇而来的，另一些人是由于无事可干，还有一些人唯恐上帝把他们藐视神父看做是冒犯他自己。

就这样，早上八点钟，全镇一半的人都聚在广场上，尼康诺神父朗诵了福音书，声嘶力竭地恳求大家捐助。

弥撒结束时，在场的人己经开始四散，他就举起手来要大家注意。

“等一下，”他说。

“你们马上可以得到上帝威力无穷的确凿证明。

” 协助尼康诺神父做弥撒的一个孩子，端来一杯浓稠、冒气的巧克力茶。

神父一下子就把整杯饮料喝光了。

然后，他从长袍袖子里掏出一块手帕，擦干了嘴唇，往前伸出双手，闭上了眼睛。

接着，尼康诺神父就在地上升高了六英寸。

证据是十分令人信服的。

在几天中，神父都在镇上来来去去，利用热腾腾的巧克力茶一再重复升空的把戏，小帮手把那么多的钱收到袋子里，不过一个月工夫，教堂的建筑就已动工了。

谁都不怀疑尼康诺神父表演的奇迹是上帝在发挥威力。

只有霍·阿·布恩蒂亚不以为然。

有一天早上，一群人聚在离栗树不远的地方，参观另一次升空表演，他一个人仍然完全无动于衷，看见尼康诺神父连同坐椅一起升到地面上头以后，他只在自己的凳子上微微挺直身子，耸了耸肩。

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