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讲述到大手印经的时候,那佛陀一首囊括宇宙,精气神融为一体,周围磅礴意念之力化作宇宙形成,都被那一手抓摄,然后那手掌如熔炉一般,将诸天万物都融为一体,化为己用! 其中,演绎了大手印经精气神的三大秘法体系,以及最终合三为一的终极奥义。
姜真武听完,感觉自己对天地奥义的理解更加的深刻了,尤其是对自己体内的精气神,也有了新的理解。
到了他这种境界,已经几乎洞悉世界奥义,和自身本质,还能让他有新理解的秘法很少很少了,更多的时候只能靠他自己去参悟新的天地奥秘。
而大手印经正是能让他有新领悟的佛门至高秘法。
佛门和道门有一个类似点就是,这两个宗门都不是纯粹的宗教,也不是纯粹的迷信,本质上追求的是宇宙至理! 佛门是无神教,讲究的是信仰真理,相信佛祖说的话,相信佛祖领悟出的人文以及天地奥秘! 所以,诸多古老佛门经书上开篇都会这样说:如是我闻! 意思就是,如我听到的。
听到什么? 听到佛祖所说。
佛门最早的经书,乃是佛祖释迦摩尼的几个弟子根据佛祖所说整理出来的笔记,所以开篇几乎都是如是我闻! 这一点,几乎和儒家的论语一样,记录的是祖师爷的言行举止。
道门发展出的道教则是多神教,也讲究的修持己身! 都没有唯一的信仰。
这一点和中东以及西方是有本质区别的。
不过,道教讲究的是修现在,佛门讲究的是修来世! 而道门则是讲究天地自然。
姜真武听佛祖讲经说法,只感觉是字字真理,饱含哲学。
但是,其中有大量佛祖本人的私货,也就是佛门理念。
姜真武修为高深,意念纯粹,所以不会被蛊惑,保守自己的本心,只是借鉴其中的理念,其中的修行奥义,而不会按部就班的全部照搬去修炼。
那样,他最后也会变成一个秃驴。
听完大手印经,就是大日如来真经,接着就是金刚煅体,最后是降魔之法,就是如来掌法。
姜真武仔细听完大日如来震惊,金刚煅体,以及如来掌法之后,有一种明悟。
“大手印经自成一体个!那么,释迦摩尼为何要继续创造大日如来真经,金刚煅体和如来掌法你?却没有传承下来?” 姜真武心中疑惑。
怀着这种疑惑,他的意念在舍利子之中足足听了十几遍佛祖讲法。
也观看了佛祖用诸多秘法演绎了几种秘法! 看到那大日如来,如来掌法,金刚煅体秘法。
姜真武意念震荡,瞬间明白了一些什么,意念空间之中绽放出道道光晕,在迅速地思考。
“身外化身!” 姜真武猛然说出了这四个字,心中带着一丝震惊。
他不知道自己想的是不是正确的,但是他觉得很可能是如此。
如来乃是佛祖的一个名字,含义是如我而来,简单地说,看,我就这么来了,就这么成佛了。
大手印经自成体系,包含一切! 而大日如来真经和金刚煅体,以及如来掌法也是一套体系! 仿佛是两个人。
“大日如来真经和金刚煅体,以及如来掌法,乃是另一个身份的修持秘法,也就是如来。
” “大日如来真经修炼太阳之力,最终境界乃是以身化作大日。
实际上那不是以自身化作大日,而是凝聚出一轮大日,化作另一个自己,大日高悬,照耀人间一切邪魔,如来掌法,从天而降,降服一切邪魔。
” 姜真武想到这一点,心中对于诸多关于大日如来真经,以及金刚煅体,如来掌法的疑惑,统统都迎刃而解,一切似乎都说得通了。
“释迦摩尼家族的人都修炼错了,所以他们的大日如来真经不可能修炼到至高境界。
” 姜真武的意念空间一片通透。
当然,姜真武也知道,不是释迦摩尼家族的人没有人看透这一点,而是他们掌握的信息资源没有自己多。
释迦摩尼家族的人只有大日如来真经以及三分之一的大手印经秘法,其他的都没有,只有莎拉瓦蒂意外得到了金刚煅体秘法,但是依旧没有全部的大手印经。
所以,他们不能全局看问题。
姜真武是高屋建瓴,以全局看待问题,最终发现了大日
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