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第二十八章 弹铗归去暮色长(3/3)

终于用令诸神震惊的苦行打动了湿婆的心。

诸神的见证下，帕帆提终于与湿婆举行了盛大的婚礼，成为天界最让人羡慕的伴侣。

湿婆的妻子也有很多化身，可以是温柔执着的乌玛，可以是娇媚的帕帆提（也译作帕尔瓦蒂、帕卡），有时也变作美艳嗜杀的女战神杜尔伽。

杜尔伽，也就是是无比强大的近难母，拥有不败的伏魔战绩。

神话衍生 华音系列的故事，其实隐含着一个神话背景，一个以印度神话为框架、揉合了中国古代传说的背景。

这篇神话衍生，写的正是这个背景，也是整个华音系列的缘起。

然而正如《红楼梦》中那段天庭往事，除了在故事的开头结尾出现、影响人物的命运之外，它并不会太多影响人物的具体行为。

直到故事的结束，这个背景仍然会是隐藏的。

华音系列展示给大家的，只是一个实实在在的江湖世界。

那些林林总总的神话传说，如同冰山水面下的那一角，潜在的运行着。

有也罢，无也罢，信也罢，不信也罢，真也罢，传说也罢，它们给这个江湖的世界，增加了一份神奇，一份古老。

在这篇衍生中，我援引印度神话的因素，创造了一个属于自己的传说世界，许多纷纭的传说，一般只取了其中一种，对原本的印度神话，也进行了一些合并和修改，有些和神话不完全一致之处，也不再一一说明。

毕竟，我不是要敷衍一段印度神话，而是要创造一个属于自己的传说。

赌约 故事的起因，源于梵天和帕帆提的一次邂逅。

在雪山之颠独坐了千年的梵天，睁开双眼的时候，突然发现了这个在雪山修行的美丽女神。

梵天并不知道她是湿婆的妻子，他为女神的美丽而打动，于是生出五个头颅，以从不同角度欣赏女神的美。

他的举动大大激怒了湿婆，于是湿婆不由分说挥剑斩掉了他的一个头颅。

梵天十分羞愧，并未和湿婆交战，就回到了雪山上隐居。

但两位大神心中从此结下芥蒂。

一次，诸神战败了魔族阿修罗。

臣服的阿修罗王决心将自己的灵魂交给天界最强大的神灵。

这却在诸神中引起了一场争论。

创生与毁灭的力量，到底谁更伟大？湿婆和梵天彼此相对，各不相让。

湿婆本意以战斗决出胜负，而梵天以为，武力并不是力量的唯一源泉。

最终，两人想出了一个最为公平的方法。

那就是转世来到人间。

雪山深处有一座巨大的轮回盘，乃是佛陀悟道后所造，拥有通达六道的力量。

进入轮回的神，将转世来到人间，同时将失去记忆以及作为神的大部分力量，直到他找到轮回盘散布在他身边的条条因缘，重新觉悟到自己的神性。

湿婆与梵天的赌约，就是看谁能先找齐身边的因缘，更早的觉悟为神。

两位大神进入轮回盘前，将自己的大部分力量化为一团火焰，燃烧在天界的石柱上。

这团火焰，能在他们离开后支撑这个世界二十四年。

他们本以为，二十四年的时间，已经足够了。

然而，就在两位大神进入轮回盘的时候，帕帆提知道了这个消息，大惊之下，她立即赶去阻止两人。

因为她在雪山苦行之时，曾亲眼看到佛陀制造了这个轮回盘。

她知道这个轮回盘中藏着重重危险&mdash&mdash一旦不能找齐散乱的因缘，转世的神明就可能永远滞留在人间，再也无法为神。

而湿婆和梵天留在石柱上的力量一旦耗尽，世界的平衡就会被打破。

失去了支撑的鼎足之二，世界会随时坍塌。

帕帆提决心要阻止两人。

然而她去的时候已经晚了，湿婆和梵天已经进入轮回盘，轮回盘开始转动。

帕帆提无奈之下，只有化身为近难母，准备用武力强行将轮回盘的转动停止。

然而她低估了轮回盘的力量。

不慎中，一阵巨响过后，她自己也被卷入轮回盘中。

而轮回盘出现了巨大的缺口！ 在巨大的爆炸下，湿婆为了保护帕帆提，手腕受伤，滴出鲜血。

这些鲜血，在轮回中被化为他的另一个化身。

湿婆的力量，被再次分散。

三人身上的九件法器，全部遗失。

善于谋略的梵天，本来在身边携带了一本书卷（也就是后来的梵天宝卷），上面以极为隐晦的方式，记录了自己部分作为神的记忆。

然而在震动中，这部书卷也遗落人间。

这九件法器和一部书卷，被抛入了两人转世前数百年的时空，后来被世人发现，称为&ldquo天罗宝藏&rdquo，在世间久久流传。

更为严重的是，轮回盘布下的因缘，已被全部打断，如凌乱的线头一般，漂浮在茫茫尘世上。

湿婆，梵天，帕帆提觉悟的机会，变得极其渺茫。

轮回 转眼之间，二十四年过去了，两位大神以及帕帆提，依旧杳无音信。

毗湿奴大神一直勉强支撑，才让石柱上的火焰继续燃烧，然而也已如风中之烛，随时可能熄灭，世界摇摇欲坠。

为了尽快恢复世界的均衡，毗湿奴决心到下界寻找两位大神，并且帮助他们觉悟。

然而轮回盘已经毁坏，毗湿奴无法转世。

时间紧迫，于是他与东方邪神西王母，定下了契约。

东方邪神西王母，居住在昆仑山上。

在一次战斗中，灵魂被封印在后羿射落的一轮烈日里，不能复活。

而西王母的守护者，拥有神秘预言力量的青鸟族传人，生生世世为了让西王母复生而努力。

二十年前，她们用自己的鲜血给西王母在人世间创造出了一个肉身。

然而，由于西王母的灵魂依旧被封印着，所以这个肉身和西王母的灵魂仍然不能结合。

于是，毗湿奴与西王母定立了一个契约。

他运用自己的力量，将封印西王母的那轮烈日劈开。

条件则是借西王母的肉身一用，让她帮着自己，去人间寻找湿婆梵天与帕帆提，帮助他们觉悟因缘。

而在此之前，毗湿奴将自己的力量封印在西昆仑石中，交给这个肉身使用。

于是，人世间西王母的肉身，那个叫做丹真纳穆的女子，藏传香巴噶举派女活佛，就拥有了西王母和毗湿奴的力量，她将流浪在这个世间，寻找渺不可知的&ldquo缘&rdquo，完成她的使命。

湿婆与梵天轮回人世后不久，佛陀以其超绝的智慧，预感到世界浩劫的来临。

于是他以大慈悲之心，也下入轮回，成为这一世的转轮圣王，力求阻止灭世，拯救世界上的芸芸众生。

于是，湿婆，梵天，帕帆提，毗湿奴，西王母，佛陀，一起轮回入世，在世间邂逅重重因缘。

背景设定 华音阁 华音阁，中原武林中势力最大的帮派，自隋末创立以来，历世数百年，亦正亦邪，声势犹在少林武当之上。

其创立者简春水，传下十二招春水剑法，可谓剑法中的极至。

华音阁主·卓王孙，为湿婆转世。

华音阁上弦月主·相思，则为帕帆提转世。

因为他们在进入轮回之时，心中守着一念之灵，并未分开，因此转世后他们两人得以最快的相识。

两人均已忘记前世因缘，但帕帆提转世的相思，一直留在卓王孙身边，作为他的属下兼情人之一，愿意为他做任何事。

卓王孙却一直存心天下，并未将相思的情意放在心上。

武林正道 三年前，武林正道为了应付正在崛起的魔教天罗教，在洞庭召开武林大会，推选武林盟主。

本来各名门正派元老们各有安排，然而机缘巧合，盟主之尊竟然落到一位叛出曼荼罗教的少年手中。

这位少年名叫杨逸之。

他本为兵部尚书之子，却被父亲赶出家门，流落江湖。

而后又误入了曼荼罗教，却无意中盗得教中宝典《梵天宝卷》，炼成一身惊人的武功。

杨逸之，也就是梵天的转世。

此刻，风云一时的天罗教已被华音阁挫败，杨逸之这位新任武林盟主的任务则是，带领武林正道，对付野心日益高涨的华音阁。

天罗教 天罗教本为西昆仑山下一个邪教，远离中土，与世无争。

数十年前，教中有人因为偶然的机会，得到了大神遗落人间的天罗宝藏。

从此迅速崛起，无人可当。

在江湖中掀起一场浩劫，天下正道几乎遭到灭门之祸。

后来华音阁螳螂捕蝉，黄雀在后，将天罗教挫败。

而大部分的天罗宝藏和天罗教残存势力，都落到了与天罗教主关系极深的噶举派女活佛·丹真纳穆手中。

丹真纳穆，则是西王母和毗湿奴共同选定的人间化身，因缘的引导者。

藏边曼荼罗教 神山岗仁波吉峰中，信奉湿婆的教派。

曼荼罗总教教主·帝迦，自称湿婆化身，他在青鸟日曜的帮助下，打开了湿婆曾居住过的宫殿，乐胜伦宫，盘踞其中，几乎将藏地其他宗派完全灭门，用僧侣的身体，举行邪恶而残忍的血祭，以求得到湿婆的力量。

帝迦，则是湿婆在轮回盘中滴落的鲜血所化，湿婆的另一化身。

他只需要得到女神帕帆提的认可，则可以完全使用湿婆的力量。

因此，他也一直在世间寻找帕帆提的转世。

帝迦与卓王孙，注定了必须杀死对方，只能有一个，能继承湿婆的力量。

曼荼罗总教教主之下，设天阴欲死四魔。

天魔为青鸟日曜。

阴魔为云南分教教主·姬云裳 欲魔为兰葩。

死魔为曼陀罗。

云南曼荼罗教 名义上为藏边曼荼罗总教的分支，负责守护力量无穷的曼荼罗法阵。

法阵的核心，却是供奉梵天的梵天地宫。

曼荼罗教为信奉湿婆的教派，但作为分教，却祭祀梵天，因为在很多人心目中，三位大神是一体的。

因此，曼荼罗教宗教为湿婆神殿，但在中原和尼泊尔的分教却分别供奉着梵天与毗湿奴。

曼荼罗教流传中土日久，云南曼荼罗教渐渐不受总教控制。

在数十年前，云南曼荼罗教教偶然得到了一部古卷，却正是梵天转世时遗落的《梵天宝卷》。

（宝卷受到主人的召唤，所以落到了梵天地宫中。

） 宝卷深奥难懂，却被大部分人当作是一部极为高深的武功秘笈。

上一任华音阁上弦月主姬云裳，为了得到天下最高的武功，不惜叛出华音阁，远赴苗疆，取曼荼罗教主而代之，得到了《梵天宝卷》。

然而她发现上面记录的根本不是武功心法，而完全不能看懂的怪异文字，因此将之重新锁入梵天地宫中，后来却被杨逸之盗走。

梵天地宫有四天王守卫，分别为毗琉璃（曾出现在《蛊神劫》中），毗留博叉，毗沙门，多罗吒（曾出现在《舞阳风云录·梵天宝卷》中）。

青鸟族 西王母在人间的使者。

她们的力量，来自于西王母的鲜血。

族中只有女子，没有男子。

在数百年前的一次劫难中，她们几乎被完全族灭，只剩下三支，身上带着极为恐怖的畸形，在人间苟活着。

她们依旧保留了部分神力，比如预言。

她们合力为西王母制造出了人间的肉身，但是由于西王母的灵魂被封印，肉身和灵魂依旧不能结合。

有了毗湿奴的帮助，封印西王母的烈日虽被破坏，但仍需要三位青鸟后人的血聚齐，西王母才能彻底苏醒。

而青鸟后人因为离开西王母的时间越来越久，力量衰弱，只能寄居在常人极难想象的阴暗之处，不能自由行动。

因此，她们必须为自己找到一个使者，将自己的血带到另外两只青鸟面前。

于是她们运用预言的力量交流，定下了完整的计划，让选定的使者最后彼此残杀，使三只青鸟鲜血能聚集到一处。

三只青鸟分别是日曜，月阙，星涟。

日曜，双头怪人，居住在乐胜伦第五道圣泉，正是她帮助帝迦打开了乐胜伦宫的大门。

月阙，寄居在日本伊式神宫的护国神镜里。

星涟，拥有人鱼般的身体，寄居在华音阁青鸟湖底的血池中。

幽冥岛 东海幽冥岛是天下武学中阴柔一派的极至。

极至的意思就是说它的怪异已经到了无法想象的地步。

据说与他们交手，无论内力有多高，剑法有多好，最后都会莫名其妙的惨死。

因为那分明是用自己的血肉之躯和勾魂使者挣命&mdash&mdash这就是说，毫无胜算，必死无疑。

因此，大家宁愿把幽冥岛当作一个来自地狱的传说，宁愿相信幽冥岛的武功并非人间所有，自己之所以怕得要死不是因为技不如人，而是人力不能和鬼神相抗。

只有一少部分人视之为蓬莱仙岛，欲往求学。

但此岛隐于碧涛之间，微渺难求，那些强渡而去的人，都是一去不返，近几十年来，再无人敢问津。

也有人传说此岛本是来自冥界，每次要等到地狱开启的时候才会现于海面，也有人说幽冥岛百年之前已随火山喷涌而永葬海底，等等奇谈怪论，不一而足。

幽冥岛岛主·晏清湄，天下最神秘的女子。

无人知晓她的来历。

后来，她出现在曼荼罗教领地，和离群索居的姬云裳成为好友。

然而，后来姬云裳发现，她不过是要求自己带她去见三只青鸟中的任意一只。

原来，她觉得自己一生再无所求，只是她从典籍中得知，这一世转轮圣王，是释迦转世即将出生。

她希望这个转轮圣王，成为自己的儿子。

而只有青鸟，能告诉她成功的方法。

姬云裳觉得受到利用，一怒之下拒绝了她的要求，于是晏清湄离开了曼荼罗教，东渡日本，改名换姓，成了日本国王妃，最终得以进入神宫，见到了寄居在护国神镜中的月阙。

月阙答应了晏清湄的要求，帮她预言转轮圣王出世的重重征兆，并且协助她把征兆实现在自己身上，但却提出了一个要求，就是在这个出生的转轮圣王身上种下血咒。

其实，是想让他成为自己的使者。

最后，转轮圣王小晏出世。

他有着神佛一般的容颜和悲天悯人的心胸，但却不得不嗜血为生。

他只有带着血咒找到另外两位青鸟使者，并且将他们杀死，才能解开自己的血咒。

幽冥岛传人，日本国馨明亲王·小晏，也正是转轮圣王，释迦转世。

吴越王府 吴越王是当今天子的七弟，深得太后宠爱，此时天子好道，不问国事，吴越王权操天下，一时气焰绝伦，招揽四方英才，暗怀问鼎之心。

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