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第十五章 许君为妾(2/3)

女，而是龙先生的小妾，荣公公正在中院等你，人雅随公公返仙居院收拾衣物，并可在朕的贴身婢女中挑选两个与你最合得来的姐妹作陪嫁，便当是朕给你的嫁妆，其它公公自有安排。

” “谢主隆恩！” 人雅欢天喜地去后，武曌平和的道：“直至先生离开神都之日，人雅将居于上阳宫通仙门内的甘汤院，院内有天然温泉。

得朕保护人雅，先生将无后顾之忧。

至于神池的丽绮阁，可看先生的意思保留或取消。

” 龙鹰慌忙道谢。

表面看，武曌对自己恩宠极隆，无微不至。

事实上他却变成另一类的囚徒，给绑死在这里。

如要开溜，只人雅一个已教他头痛，何况多了两个娇滴滴的美娇娘。

武曌真绝，兵不血刃地困着他。

时间点点滴滴的过去。

两人再没有说话，各自埋头工作，一个是女魔帝，一个是邪帝，确是离奇诡异。

不知过了多久，武曌忽然道：“这里有个奏章，令朕很感为难，先生可为朕分忧吗？” 龙鹰继续书写，点头道：“能为圣上分忧，是小民的荣幸。

” 心忖如此和她朝夕相对，潜移默化下，真不知最后自己会变成什么东西。

武曌道：“这是太宗时爵封武连县公李君羡后人诣阙称冤的奏章。

事情要从太宗贞观二十二年说起，当时太白星不止一次在白天出现，太史局认为是女主昌之兆，当时亦有‘唐三世之后，则女主武王代有天下’的流言，令太宗睡不安寝。

他最怀疑的就是左武卫将军李君羡，其小名又是女姓化的‘五娘子’，心忖莫非‘女主武王代有天下’应验在此人身上。

遂免其兵权，又借口他与妖人往来将其处死。

现在李君羡的后人希望朕为他平反，朕该如何做呢？” 龙鹰整个头在发麻，若是如此，而事实确摆在眼前，否则何来喊冤的奏章，那武曌正是天命所归的皇帝，试问一众凡人怎斗得过她。

把心一横道：“圣上当然须平反此案。

” 武曌兴致盎然的道：“愿闻其详！” 一直以来，不要说龙鹰，杜傲等人亦从没有认真思索武曌从垂帘听政、亲自主政到登基所面对的阻力，只知她心狠手辣，凡阻挡在她登上皇帝宝座道路上的障碍，包括自己的儿子，均一律清除。

其凶残恶毒可谓史无先例，事实上反对她的力量亦是“史无先例”，换过实力和意志力稍差者，早倒下去。

到今天龙鹰置身大周皇朝的核心位置，与武曌多次接触，始设身处地感受到武曌达致的成就背后的意义。

自春秋战国以来，一直是男尊女卑的社会，到汉武帝独尊儒学，更被道德化了，女性仅是男性的附庸，垂帘听政可说是容许女性干政的极限。

到大唐开国，家天下一姓化的儒家理念进一步巩固深化，天下只可以是李姓有皇族血缘者的天下，其它均不具合法地位。

以李世民的英明神武，闻得将有女主代唐，毫不犹疑诛除可疑的目标，认为一切理所当然，皆因女主本身已是大逆不道的事情。

魔门一向反儒学反礼教，为首的阴癸派且是女尊男卑，历代派主均由女性出任。

武曌出身阴癸派而窃李唐的皇帝宝座，正代表魔门在历时数百年的斗争中取得翻天覆地的彻底胜利。

击败的不独是李唐宗室及其支持者，还有儒家男尊女卑根深蒂固的观念。

现在的李显和李旦，虽是武曌亲生骨肉，却是李唐宗室最后两座仍未倒下的堡垒，一切斗争，“传统”和“革新”的角力，均环绕这两座最后的堡垒进行，而武曌正占尽上风。

如果武承嗣不是如此不争气，恐怕李显、李旦早死无葬身之地。

这些念头以电光石火的高速掠过龙鹰心头，道：“小民想不出什么大道理，只觉若平反此案，可让人晓得李世民并不是那么英明神武，且会滥杀无辜。

其次是可重新提醒敢与圣上作对者，圣上实承天之命的真主，反对圣上最后势将徒劳无功。

哈！不过既是如此，圣上反不用严厉对付他们，不如施之以恩，服之以德，大家和和气气，而最后的结果仍不会改变，皆因天命不可改也。

” 武曌露出深思的神色。

想象中和现实里的武曌有微妙的分别。

以前在龙鹰的想象中，武曌是个专横拒听、动辄杀人的暴君。

但眼前的武曌，却是个高瞻远瞩的明君，先定下目标，凡有利于迈向目标的，她方会做，凡不利于迈向目标者，她会下手铲除。

所以昔日薛怀义有利于她，可得她放纵，有如今天的自己，至乎可和她平起平坐。

但有一天他龙鹰变成障碍，将会如薛怀义般横死。

这个理解非常重要，

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