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第7章(1/3)

曾纯甫中秋应制，作《壶中天慢》词(1)，自注云：“是夜，西兴亦闻天乐。

”谓宫中乐声，闻于隔岸也。

毛子晋谓：“天神亦不以人废言。

”(2)近冯梦华复辨其诬(3)。

不解“天乐”二字文义，殊笑人也！ ［注释］ (1)曾觌《壶中天慢》（此进御月词也。

上皇大喜曰：“从来月词不曾用‘金瓯’事，可谓新奇。

”赐金束带、紫番罗、水晶碗。

上亦赐宝盏。

至一更五点还宫。

是夜，西兴亦闻天乐焉）：“素飙漾碧，看天衢稳送，一轮明月。

翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。

玉手瑶笙，一时同色，小按《霓裳》叠。

天津桥上，有人偷记新阕。

当日谁幻银桥？阿瞒儿戏，一笑成痴绝。

肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。

云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。

何劳玉斧，金瓯千古无缺。

”（据汲古阁本《海野词》） (2)《宋六十名家词》。

毛晋跋《海野词》：“进月词，一夕西兴，共闻天乐，岂天神亦不以人废言耶？” (3)冯煦《宋六十一家词选例言》：“曾纯甫赋进御月词，其自记云：‘是夜，西兴亦闻天乐。

’子晋遂谓‘天神亦不以人废言’，不知宋人每好自神其说。

白石道人尚欲以巢湖风驶归功于《平调满江红》，于海野何讥焉？” 五 北宋名家以方回为最次，其词如历下、新城之诗，非不华赡，惜少真味。

六 散文易学而难工，骈文难学而易工。

近体诗易学而难工，古体诗难学而易工。

小令易学而难工，长调难学而易工。

七 古诗云：“谁能思不歌？谁能饥不食？”(1)诗词者，物之不得其平而鸣者也。

故欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。

［注释］ (1)晋宋齐辞《子夜歌》：“谁能思不歌？谁能饥不食？日冥当户倚，惆怅底不忆。

”（据《乐府诗集》第四十四卷） 八 社会上之习惯，杀许多之善人。

文学上之习惯，杀许多之天才。

九 昔人论诗词，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。

十 词家多以景寓情。

其专作情语而绝妙者，如牛峤之“甘（当作‘须’）作一生拚，尽君今日欢”(1)，顾?橹?“换我心为你心，始知相忆深”(2)，欧阳修之“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”(3)，美成之“许多烦恼，只为当时，一晌留情”(4)。

此等词，求之古今人词中，曾不多见。

［注释］ (1)牛峤《菩萨蛮》：“玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。

帘外辘轳声，敛眉含笑惊。

柳阴烟漠漠，低鬓蝉钗落。

须作一生拚，尽君今日欢。

”（据观堂自辑本《牛给事词》） (2)顾?椤端咧郧椤罚骸坝酪古兹撕未θィ烤?来音。

香阁掩，眉敛月将沉。

争忍不相寻？怨孤衾。

换我心为你心，始知相忆深。

”（据观堂自辑本《顾太尉词》） (3)柳永《凤栖梧》词，已见卷上注(1)。

此词又误入《欧阳文忠公近体乐府》及《醉翁琴趣外编》（俱双照楼景宋本），惟汲古阁本《六一词》则已删去。

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