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第56章 历史（中）(3/3)

化的时候，而祂的力量完全可以建立一个教会，可祂没有这么做。

”国王向维克多传讯道。

“可是，根据教会的说法，是民众临死前的祈祷唤醒了光辉之主，而在此之前，祂在沉睡，自然不能建立教会，可睡醒了，总要吃个早饭什么的……”维克多有些不死心地为自己的结论辩护道。

“大人，这就要看第二个佐证了。

白塔的创始者阿尔雅，推出了封臣制度，这已经撬动了信仰的基石，而教会对此毫无反应。

” 维克多顿时无话可说，封臣制度加强了领主与普通领民的联系，这些从普通民众中提拔出来的中间阶层，更依赖于领主，而领民也渴望获得封臣的身份，在教会和领主之间，他们只会选择自己的主君。

真正信仰光辉之主的是衣食无着的自由民，而自由民也是可以转换的。

这其实是个极为高明的制度，你不是阻碍我统一吗？你不是阻碍我拓展吗？行，我的领地就这么大，养不活所有人，让他们去流浪吧，不愿意走？对不起，我的城堡住不下，让他们住外面吧，什么，有怪物？请你和我一同去剿灭这些怪物吧，对了我领地外面还有一群食人魔，一并料理了吧，要不它们会进来吃这些自由民。

一番激战后，领地拓展了，自由民变成领民了，而教会武装力量折损了。

就是这么一个挖教会墙角的制度，教会毫无反应？！ “第三个佐证，教会力量最强大的时候，没有剥夺领主的统治权，没有建立统一的人类帝国，而是按照光辉法典，遵从分封制。

这不符合逻辑。

” 如果教会真的需要信仰，那么清理掉伪信的领主阶层，建立政教合一的统一国度，才符合教会的利益，可他们没有这么做，尽管他们当时有这个实力！ “光辉教会到底要干什么？还是光辉之主要干什么？”维克多头疼地问道。

“大人，我要提醒您，光辉教会也是人类组成的，不能和光辉之主混为一谈。

” “我们前面已经得出结论，光辉之主不能直接干预这个世界，祂和教会更像是合作者。

” “说说你的结论吧。

”维克多有些不耐烦地说道。

“光辉之主真正在意的是切断魔鬼与这个世界的联系，一方面祂要求清除觉醒者，另一方面防止人类出现大规模的血祭。

” “大人，您看战争造成大量平民死亡，和血祭有着相同的特征，这些人类临死时都会产生，憎恨，恐惧，痛苦，这些强烈的负面情绪。

我认为这有可能对魔鬼有利。

” “而教会所有不合常理的行为，都指向了一个关键点，就是光辉法典。

他们所有的行为都是为了遵从光辉法典。

而且几千年来从未变过。

” “大人，您注意到没有，骑士无法觉醒，却可以获得神术力量，成为圣骑士。

而一个黄金骑士成为圣骑士后，立刻具有了传奇领域的力量。

所以神术才是教会根基。

” “我猜测，神职者如果违背了光辉法典将失去施展神术的力量，光辉之主不需要信仰的力量，而教会可能真的需要收割信仰，可他们绝不能违背光辉法典，否则再多的信仰也没有意义。

” “等等，光辉法典是一世教皇制定的，他为什么要约束自己的继承者？”维克多连忙问道。

“大人，您似乎对光辉教会深怀敌意。

能告诉我是为什么吗？”国王问道。

“我不喜欢自己头上压着一个超凡生物，我总觉得光辉教会有阴谋。

”维克多干脆地答道，他对国王无需隐瞒。

“大人，这种偏见会让你判断出现失误，从一世教皇所做的事情来看，他确实是个伟大而富有智慧的人。

” 维克多无语，是的，为什么伊诺克不能是一位高尚的人呢？从他做的事情来看，就是如此。

“我猜测，事情是这样的，伊诺克与光辉之主合作，消灭了觉醒者集团之后，他们订立了一个契约，教会负责清除巫师和防止大量人类被屠杀，而光辉之主赐予教会收割信仰和使用神术的能力。

而伊诺克为了防止教会或者骑士阶层，堕落成巫师那样的统治者，编订了光辉法典，并由光辉之主做了见证。

” “而光辉之主，我认为祂表现得更像一个法则生物，或者说像一段程序，祂不会去辨别一个人的善恶，所以，伊诺克需要用光辉法典来约束后来者。

” “如果骑士阶层堕落，教会将讨伐骑士，如果神职者违背法典，将会被剥夺力量。

这个可以说的过去，看来是我误会了教会，他们确实是高尚的。

”维克多叹了一口气说道。

“大人，教会的高尚毫无意义，光辉法典已经禁锢了人类世界的发展。

教会就站在了贵族阶级的对立面，这种矛盾将导致教会内部发生变化。

” “确实如此，埃德文随后的叙述印证这一点，可你怎么认为不会爆发贵族和教会的战争呢？”维克多惊讶地问道。

“只要教会承认贵族的统治权，就不会导致战争。

更何况教会的圣骑士比普通骑士更强大，而圣骑士本身却来源于骑士阶层！”

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