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第三章 借赶尸之名行阴谋之事(2/3)

问。

“小六子！”三坝头首先领悟了祖爷的意思。

“对！对！小六子！”众人齐呼。

带领小六子击败赶尸队伍，是祖爷对小六子的最后一次考验，他的领悟力、反应力都让祖爷打了满分。

于是，在一片欢呼声中，17岁的小六子变成了六爷。

比他大一岁的樊一飞被安排在他的手下。

樊一飞终于明白祖爷这群人是干什么的，突然有了一种相见恨晚的感觉，一直给祖爷磕头，发誓追随祖爷替天行道、劫富济贫，效忠祖爷一辈子！ 刚开始时，樊一飞有些不服，尤其是那天晚上的屋顶追逐，樊一飞一直认为是自己没吃饱饭又连续跋涉才输给了小六子。

后来小六子找了个机会，两人在树林中又比试了一番，这是祖爷安排的，目的是让樊一飞心服口服。

林中两棵参天大树上，各悬挂一盏灯笼，谁先爬到树顶摘下灯笼，谁为胜。

那大树足有二十多米高，直冲云霄，看着都眼晕。

祖爷一声令下，两人一个助跑，猴子一样蹿上大树，手脚加力噌噌往上爬。

小六子摘到灯笼时，樊一飞离灯笼还有一臂之遥。

此时令人震惊的场面出现了：小六子竟然嘴里叼着灯笼，奋力一跃，从自己的大树上飞一般跃到六米之外的另一棵大树上，摘下另一盏灯笼，而后几个倒挂，飘然而下。

大家都看傻了。

樊一飞从树上下来后，什么也没说，扑通给小六子跪下了：“六爷！” 祖爷会心地笑了。

就在祖爷整改堂口，暂时风平浪静之际，却想不到更大的灾难已慢慢逼近。

那些航拍图和地图远没有樊一飞想的那样简单…… 日本人炮轰太上老君庙 山东梅花公馆里，儿玉誉士夫一脸阴沉。

“十三发炮弹都没有炸响？”儿玉誉士夫怒问。

“是。

”一个特务回答。

“你的意思是太上老君显灵了？” “呃……”特务不敢回答。

不仅儿玉誉士夫不敢相信，就连全体中国人也不敢相信这件事。

1938年6月，日军攻打鹿邑县城。

深谙风水之道的日本宫教机构给军方提供情报，鹿邑县有中国道教始祖老子的祠庙，只要炸毁老子庙，中华文化的根就断了。

老子庙也叫老君庙，传说老子得道升天后，位列仙班，即上天的太上老君。

后人在他升天的地方建起庙祠，以表纪念，升天的那块台子命名为“老君台”。

老君台自下而上共三十三层，暗合老子升入三十三层青天之说。

与此同时儿玉誉士夫还得到一个可靠情报，距离老君台不远处有中国军队的军火库，如果轰炸老君台时能将军火库引燃，那么鹿邑县就可以炸个稀巴烂，皇军就可以长驱直入了！ 歹毒的日本特务将这个情报迅速报告给日本军部。

军部下令：炮轰老君台！ 1938年，农历五月初四，日军抬出迫击炮，一个叫梅川太郎的日本士兵负责发射炮弹。

望着巍峨高耸的老君台，梅川太郎心里一阵打鼓，一种莫名的恐惧和敬畏涌上心头，他哆哆嗦嗦地将炮弹投入炮筒。

“砰”的一声，炮弹催了出去，鬼子们静静等待着，万籁俱寂。

过了好一阵子，也没听见声响。

“什么情况？”梅川太郎像受伤的猫一样忐忑。

“你刚才到底放没放炮弹啊？”周围的人也开始怀疑这是幻觉。

“放了啊。

”梅川太郎一阵犯蒙，说着又拿起一发炮弹，塞进炮筒。

“砰”的一声，炮弹又飞了出去，在天空中划了一道弧，落在老君台上。

众鬼子正等着炸响欢呼，不可思议的一幕出现了：炮弹又没炸响，而是顺着阶梯叽里咕噜地滚了下来。

“不是做梦吧！”梅川太郎看看周围的人，又看看老君台。

“我来！”一个鬼子头头一脚踹开梅川太郎，一连往迫击炮里塞了11发炮弹。

炮弹一颗颗飞出，令人震撼的一幕出现了：所有的炮弹都变成了哑弹，无一炸响。

在场的日军全都吓傻了，再也不敢打出炮弹。

后来，老百姓纷纷传言，那13发炮弹被老君庙门前的石牛给吃了。

（时至今日，那些没有炸响的炮弹还被陈列在鹿邑的老君庙里，作为日军侵华的有力罪证，更见证了中华文明久经浩劫、生生不息。

1980年，当年受命发炮的梅川太郎回到了鹿邑这块神奇的土地，多次向老君台低下罪恶的头颅。

此后的几年里，梅川太郎成为鹿邑县的常客，时不时来为老子上几炷香，叩几个头，以示忏悔谢罪。

） 儿玉誉士夫正为这事烦恼，一个特务进来报告：“湖南的赶尸队被人端了，图纸也损失了一部分。

” 儿玉誉士夫气得张牙舞爪：“什么人干的？” “不知道。

” 儿玉誉士夫心中愤愤，进而联想到武汉做局时那些“天人”被活活烧死，不禁又想到了“江相派”，再联想到那些图纸中隐藏的巨大阴谋，不禁浑身冒冷汗。

“野田君！”儿玉誉士夫大喊。

“是！”一个名为野田嘉一的特务回答。

“一个月之内，找出‘江相派’的踪迹，否则，你就不用再回大日本帝国了。

”说着，儿玉誉士夫将一把剖腹用的军刀交给了野田嘉一。

“是！” 野田回到住处，仔细梳理着近期全国“会道门”头子递来的情报，看了半天丝毫理不出头绪，气得一抬手掀翻了桌子。

西田美子死后，野田接替了她的位置，负责统领中国所有“会道门”的汉奸。

舟山事变以来，胶东“玉尺道”的郑半仙、北平“天圣道”的刘瞎子、天津“瑶池道”的龙玉凤、满洲“紫霞堂”的丁紫霞、上海“梅花会”的梅玄子、保定“皇极道”的裴景龙都把命留在了舟山。

这使得日本人操纵下的“会道门”集团元气大伤，其他“会道门”登岛的成员也都损失过半，唯独“江相派”的人全跑了，这也成了儿玉誉士夫推断此局是“江相派”所为的有力证据之一。

但儿玉誉士夫却是哑巴吃黄连，有苦说不出。

操纵“会道门”使其成为日军侵华的有力工具之一是儿玉誉士夫在军方的得意之笔，颇受军部和天皇的赞誉，但这次偷鸡不成反蚀把米，对上只好说这是建设“日中友好易学交流院”时对舟山地理、潮汐和岛上的毒蛇分布情况考察不周所致。

但在心底，他对“江相派”早已恨得咬牙切齿，尤其是对祖爷，恨不得把祖爷剥皮抽筋！ 野田深知自己这位上司的心狠手辣，如果这次完不成任务，自己恐怕真的要进靖国神社了。

正在焦头烂额之际，一个特务来报，说满洲“顺天教”的蒋天承来见。

这个老狐狸上次在易学论辩赛中被祖爷骂得哮喘病突发，差点死过去，后来又被毒蛇追得险些尿裤子，他发誓：此仇不报，枉为丈夫！ “太君，”蒋天承进来后堆着笑脸说，“我有一计，可将‘江相派’逼出来！” “说说。

”野田看了他一眼。

“太君……”蒋天承诡秘地一笑，细细道来。

野田听后，哈哈大笑：“此计甚妙！如此事能成，蒋师爷就是大功一件，待大东亚和平共荣之际，蒋师爷就是满洲国的第一护国师。

” 蒋天承呵呵一笑：“老朽已年过花甲，太公八十遇文王，我却比他早了二十年遇到明君，此老朽之幸啊！” 随即，蒋天承带着几个徒弟，从山东秘密出发，直奔上海。

上海“天圣道”总舵里的左咏禅架着双拐出门迎接。

左掌门当日在舟山被毒蛇咬了左腿，要不是日本蛊师抢救及时，恐怕早就一命呜呼了，为了阻止毒血逆行，不得已锯断了左腿，从此，左掌门只能坐着“弘法”了。

他手下的金刚们也只好跟下面的几百号“青衣”解释说：“左掌门断腿求法，以无形之身参大道无相之术，此圣人之举也！掌门人已参透天地玄机，今后不再现身说法，而是坐禅入定，云游四海，广交天上众星宿，祈福苍生。

” 蒋天承与左咏禅见面后，屏退左右护法，两人独聊。

“左掌门，一向还好？”蒋天承看了看左咏禅的断腿说。

左咏禅感觉蒋天承这种幸灾乐祸的问法让人很不舒服，随即冷冷地一笑：“比不上蒋师爷，背靠大树好乘凉啊。

” 蒋天承抖了抖山羊胡子，也乐了：“冤有头，债有主，都怪那个‘江相派’的祖爷。

好好地跟着皇军干，有吃有喝有名声有地位，多好的事啊，非要搞得你死我活，竖子不足与谋啊！现如今皇军已经占领三分之一的中国了，再打上个一年半载，蒋介石那点残兵败将打光了，中国就全是日本的了，到那时，你我都是护国功臣、宫教大师啊。

” 左咏禅不屑地笑了笑：“别说那些看不到、摸不着的东西了，蒋师爷此次光临寒舍，有何指教？” 蒋天承点点头道：“野田君的手谕，你看看。

”说着，将一封密信递给左咏禅。

左咏禅疑惑地接过来，慢慢打开，看完后，神色凝重，随即仰天大笑：“哈哈哈哈，野田君果真有大智慧……” 看着左咏禅得意忘形的样子，蒋天承暗自偷乐：你个傻屌，这是老子出的主意。

但老子不能告诉你，否则你这个瘸子就更加嫉妒老子了！大成者，成大事，等着吧，看老子如何成为满洲国第一护国师！ 想到这儿，蒋天承说：“左掌门，此事少了您可做不成。

当年江淮地区三分天下时，那祖爷手下的四坝头齐春福曾经被左掌门贿赂之后当刀使，现在这个鬼死了，但阴魂不散，左掌门大显身手的时候来了！” 左咏禅呵呵一笑：“齐春福也算是聪明之人，当初为了杀祖爷，他叛变投靠了梅玄子，又利用我和梅玄子之间的矛盾，向我透露一些真真假假的信息，骗取我的银子。

这种不忠不义的人，死不足惜，所以待我弄清这里里外外的关系后，就向‘江相派’透露了他的消息，那祖爷才以此为线索，顺藤摸瓜，斩了这厮。

不过这厮当年给我做线人时，好像没透露过祖爷个人方面的信息……” 蒋天承冷冷地笑了一声：“左掌门，野田君可是对你寄予厚望啊。

” 左咏禅疲倦地打了个哈欠说：“待我仔细想想。

蒋师爷一路辛苦，先歇息片刻，我们稍后再议。

” 说罢，宣来弟子，在弟子的搀扶下，一瘸一拐地走了出去。

望着左咏禅上下浮动的背影，蒋天承露出一丝阴险的笑容…… 《了凡四训》 这几天，不知怎么了，祖爷总是心神不宁，坝头和小脚们都在策划重出江湖的事，祖爷却一言不发。

在这个国共分踞、土匪横生、鬼子觊觎的湘鄂交界处打出“江淮第一算命大师”的名号会招来什么样的后果，祖爷心里没底。

九爷王亚樵死了，曾敬武投靠共产党去了，江飞燕远在广西……祖爷满心迷茫，又想起了黄法蓉。

如果黄法蓉在，她可以帮祖爷出谋划策，无论对与错，总能为祖爷宽心。

她叛逆，她敢言，虽总惹得祖爷不高兴，但她敢说真话，能让祖爷对同一个问题换个角度去思考。

祖爷此时就需要这种叛逆，可以给他的思维带来撞击的叛逆！可眼下这些坝头，个个都对祖爷毕恭毕敬，祖爷说一是一，说二是二，没一个敢顶撞祖爷的，祖爷感到好无力。

这一刻，祖爷又回到了当初家破人亡的感觉，一种莫名的孤寂感涌上心头，孤苦伶仃，没人能帮自己，只有靠自己支撑自己前行。

他突然想起了他八岁时，母亲请了一位道人为他算命，那道人给了他几句断语：“命犯天煞孤星，命独，独到可以肃杀一切，十里不长苗，八里不见草。

终生无贵人相助，靠山山倒，靠河河干。

命在枭雄，运在困龙，五十寿终，无子无嗣。

六亲宜远避之。

” 吓得母亲当时就流泪了，赶忙问：“大师可有破解之法？” 那道人摇摇头。

母亲更加着急了：“如果命能算出来，却不能解，圣人作易何用？”祖爷的母亲是晚清举人之女，自幼饱览群书，对《易经》也多有涉猎，故而才有如此惊人的发问。

这也是无数老百姓，乃至无数学易者在历史的长河中不断发出的询问之声：人到底有没有命？命到底能不能算出来？算出来到底能不能改？如果不能改，当初圣人发明《易经》为了什么？只是为了给后世子孙平添忧愁、预支烦恼吗？ 那道人长叹一声，说：“破解之法，说有也有，说没有也没有。

” 母亲不明白：“大师此话何解？” 那道人反问：“夫人说的破解之法指什么？” 母亲思考了一下，说：“比如风水调整，画符念咒，改名字，认干爹、认干娘，或者交运、改运，抑或者请您作法，还有佩戴一些饰品，比如玉佩、佛珠、平安符……” 道人听后仰天大笑，不置可否，随即反问祖爷的母亲：“夫人，我且问你，你认为这些方法管用吗？” “不知道，但寻常百姓经常这样做。

”母亲回答。

道人点点头，说：“趋吉避凶，是人类的天性，谁都想多活几年，谁都想富贵，谁都想避开灾祸，谁都想嫁个好人家、娶个好媳妇，谁都想子孙满堂、儿女孝敬。

可夫人放眼看看这个世界，每个人的命运始终是不一样的，承认也罢，不承认也罢，人是有命的。

所以，圣人作易，希望后人了解自己的命运。

” “大师所言极是。

”母亲说。

那道人接着说：“当人们了解了自己的命运后，就想改变命运，坏的想变好，好的想更好，这是人之常情，无可厚非。

但改变的方法人们却寄希望于那些旁门左道上，夫人仔细想想……”说到这儿，道人突然提高了嗓门，“如果画符念咒、调整风水、换个名字等等这些手法就能使命运发生变化，那命运也就太好改变了！那些街头的乞丐，我们给他们改个名字，换个地方让他们住，他们能不能变成富翁？肯定不能！那些病入膏肓的人，我们为他们画符施法、做道场，能不能使他们不死？绝对不能！该死还是照样死！那些算命先生整天嚷着给这个起名改运、给那个催财延寿，如果他们真能做到，他们就不满街跑着算命赚这些辛苦钱了，早就躲在一个地方，催一大笔财，然后活上几百岁，美美地享受荣华富贵了！” 母亲听得目瞪口呆，一时竟有一种茅塞顿开的感觉。

道人继续大声说：“夫人饱读诗书，必知圣贤轶事。

那秦始皇，笼络天下术士，施尽所有法术，吃尽所有仙丹，都没能延寿一天！那汉代京房，乃六爻之法的集大成者，算天算地算人算事无不精准，却没能让自己逃脱一死！那三国的诸葛孔明，得天地造化之术，呼风唤雨，登峰造极，却终究挽救不了那颓危的汉室！那宋代的邵康节，皇极经世贯古今，梅花易数传天下，临终前却说自己不信命！那明代的刘伯温，前知五百年、后知五百年，明知自己将死却无法逃脱，含恨含冤喝下胡惟庸的毒药，如果他能解灾，应该为自己解一解才对啊！” 祖爷的母亲听得惊心动魄，一种醍醐灌顶的感觉涌上心头，思忖片刻，不禁问：“这么说，《易经》只能算出来，却解不了？” 道人长叹一声，说：“当然可以解！只是世人大多舍本逐末，玷污了圣贤作易的初衷！夫人且看，这《易经》中的六十四卦，卦卦讲的都是做人的道理，通过卦象和爻与爻的对应关系产生卦辞爻辞，通过十翼阐释做人的哲理，说来说去，通篇就讲了一个终极道理——‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！’细分而言，在‘善’的前提下，又讲了具体的做人方法和道理，比如六十四卦第一卦乾卦，它要求做人要‘天行健，君子以自强不息’，告诫人们做人要像天那样，自强自立、生生不息，不要自暴自弃，不要懈怠懒散；再看第二卦坤卦，它要求做人要‘地势坤，君子以厚德载物’，做人要像大地一样，有包容心，不要嫉妒，不要给人使坏，否则就会自食恶果；还有人们常说的物极必反、否极泰来，‘否’和‘泰’分别是六十四卦中的两卦，它告诫人们当人生处在低谷时，不要灰心丧气，不要丧失良知，不要丧心病狂，只要坚持善道，一切都会变好……” 祖爷的母亲都听醉了，感觉这位老先生说得好有道理！忽而又觉得不对，忙问：“大师，依您的见解，我们只有等待命运折磨的份儿，面对各种灾难，只能逆来顺受、束手无策？” 那道人摇摇头说：“《易经》已经给我们答案了啊。

这就是芸芸众生的愚昧和短见，你看，我说了这么半天，夫人竟然没有领悟……” 母亲脸一红：“请大师明示！” “行善！行善！行善！”那道人连说三声。

母亲吓了一跳：“哦，明白了！” 那道人微微一笑：“说明白也明白，说不明白也不明白。

我且送夫人一本书，夫人可仔细研读，救子之方，尽在其中！”随即从怀里掏出一本旧得发黄的书，递给了祖爷的母亲。

母亲接过一看，是一本名叫《了凡四训》的书。

母亲再抬头时，那个道人已经不见了，她愣愣地回到屋里，仔细研读起来。

后来，母亲经常给祖爷讲这书中的人物、书中的故事，这是一本改变命运的宝典。

书中记载了这样一个故事：嘉靖十二年在嘉善县魏塘镇出生了一个叫袁了凡的人，后来他成了明朝重要的思想家，更是与命运抗争，靠行善改变命运的一代大师。

他的一生彻彻底底诠释了《易经》之中“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”的命运真谛。

了凡先生年幼丧父，母亲告诫他不要考什么功名了，让他改学医，并告诫他学医可以赚钱养活生命，也可以救济别人，并且医术学得精，可以成为名医，这也是他父亲以前的心愿。

于是了凡先生就开始学医了。

后来，了凡先生在慈云寺遇到了一位姓孔的术数大师，孔大师是宋代预测大师邵康节的传人。

孔大师为了凡先生推命，告诉他不应该学医，应该去考功名，肯定能考上，并且将每次考试的名次都算出来了，而且还为他推算了仕途，告诉他何时升迁，何时当县长，并算出了凡先生只能活到53岁，在那年八月十四日的丑时就应该寿终正寝，并且命中没有儿子。

后来了凡先生去考试，果然如孔大师所言，每一条都应验了。

随后的很多事情也都一一应验。

于是了凡先生失去了生活的斗志，他觉得人的一生既然都是注定的，那么胡思乱想都是没有用的，不如随波逐流、得过且过，反正该来的都要来，该死的时候还是死，命里没有儿子就是没有儿子，想也没用。

后来袁了凡在南京求学时，去栖霞山拜见了云谷禅师，他悲观地对禅师讲述了命运对人的束缚，他说：“我的命被孔大师算定了，何时生，何时死，何时得意，何时失意，都有个定数，没有办法改变。

就是要胡思乱想得到什么好处，也是白想；所以就老实不想……” 云谷禅师听后开化他：“一个平常人，不能说没有胡思乱想的那颗意识心；既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了；既被阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢？虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数所束缚住。

若是一个极善的人，数就拘他不住了。

”意思是说，人都是受阴阳五行之气制约的，但如果一个人能都做到极善，就能突破命运的束缚。

了凡先生似乎明白了一些什么：“当真？” “只管去做！”云谷禅师大声说。

于是袁了凡先生先许下做三千件善事的大愿。

说做就做，每做一件善事就用笔记下来。

他的妻子不会写字，做完善事后就在老皇历上画一个圈。

随着善事的推进，了凡先生慢慢突破了命运的束缚，后来发生的事情开始与孔大师所算的结果不吻合了：孔大师算考第三名的，袁了凡却考了第一名，孔大师算考不上举人，袁了凡却考上了举人，命运的天平开始由袁了凡先生自己把握。

三千件善事做完后，了凡先生又许了三千件。

三千件再做完，先生又许下了一万件。

己巳年，先生夫妇俩竟生了一个儿子，先生高兴地为自己的儿子取名“天启”，后来了凡先生的儿子又中了进士。

袁先生因为行善积福，也顺利地闯过了53岁那个坎。

晚年，袁先生将自己行善改变命运的经历告诉自己的儿子：“孔先生算我的命，到53岁时，应该有灾难。

我虽然没祈天求寿，53岁那年，我竟然一点病痛都没有。

现在已经69岁了，多活了16年啊。

” 了凡先生用自己的亲身经历，改变了命运，诠释了《易经》“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”的人生真谛，并著书立说，告诫世人不要被命运束缚手脚，要自强不息，要把握自己的命运。

这本书被后人整理后定名为《了凡四训》。

了凡先生通过自己的亲身经历与身边生动的素材，告诉世人命运可以通过努力改变。

这部书蕴含着深厚的文化内涵和东方智慧，被誉为“东方第一励志奇书”，问世以来深受推崇，流传至今。

后来香港中华道德学会赞美袁了凡以“改造命运的精神，创造自己的幸福以及社会、国家，乃至全人类的光明前途”，称《了凡四训》是“创造幸福的宝典”。

了凡先生不仅在中国，而且在日本、韩国、美国、澳洲等地，也享有极高的声誉。

所以，从幼时起，祖爷的母亲就告诉他：“一定要做一个善人！”后来，祖爷加入“江相派”也是为了惩恶扬善，替天行道。

可这么多年下来，祖爷突然迷惑了，他不知自己做的是善事，还是恶事。

祖爷的祖坟被挖 “祖爷，不好了！不好了！”祖爷正惆怅间，二坝头惊慌地跑进来，小六子紧随其后。

祖爷心下一惊：“怎么了？” “祖爷您看。

”二坝头将一份报纸交给祖爷。

“哪来的？”祖爷疑惑地问。

“六子进城踩点时弄的。

”二坝头说。

祖爷低头一看，脑袋轰的一声，强忍着没让眼泪流下来，手里紧紧攥着报纸，一股怒火涌上胸口。

“祖爷？”二坝头、小六子怯怯地叫了一声。

祖爷神色凝重，良久，一拍桌子站了起来，咬着牙说：“挖我的祖坟！这等阴险歹毒的手段都使得出来！” “祖爷……”二坝头在等待祖爷的决策，“杀回江淮？” 祖爷不说话，眼里都是悲愤。

二坝头和小六子一齐跪倒在地：“我们誓死追随祖爷！” 刨坟掘尸，大坏阴宅风水，自古此仇不共戴天！祖爷一家老小本就死得很惨，后来乡亲们帮忙将尸骨葬了，祖爷加入“江相派”后曾返回老家祭奠，每每想及一家惨死之状祖爷都潸然泪下。

如今左咏禅竟在江淮挖了祖爷的祖坟，还把尸骨刨出来鞭打焚烧，更是故意把消息做大，在报纸上扬言要让祖爷这个妖孽断子绝孙！ 江淮第一大师“铁版先生”一下子变成了妖孽，这让饱受恩泽的江淮老百姓非常震惊，报纸上左咏禅、蒋天承将祖爷炮制得罪恶累累、罄竹难书，人们似乎感觉“铁版先生”真是一只披着人皮的狼。

与此同时，左咏禅“善心”大发，那时上海正在闹霍乱，瘟疫疯狂地传播，有钱人抢救及时活过来了，没钱的老百姓大批大批死去。

闸北一天的死尸就能堆起一座小山，左咏禅亲自做道场为老百姓祛灾祈福，并免费发放汤药救济大家。

麻木的老百姓瞬间就忘了祖爷，左大善人俨然成了亲爹活菩萨。

祖爷扶起二坝头和小六子，让他们先行退下，自己把屋门关了，拿着报纸，静静地思考：是谁透露了我的祖坟信息？入道十多年了，从没有人起过我的底，怎么突然就能这么准确地找到我的祖坟？齐春福！只有他！这个叛变的老坝头！挖我祖坟就是要激怒我，然后引我出来，这么大的阵势不是左咏禅之流能单独操纵的，必是日本人在背后捣鬼想要逼我现身，我若此刻返回江淮，凶多吉少，兄弟们也会白白送命。

忽而又想起一家老小尸骨散落，不禁心中万分惆怅，眼泪止不住滑落。

祖爷极力克制自己的悲痛、愤怒，慢慢梳理着，谋划着……夜半时分，终于有了应对策略，火速召集堂会！ “祖爷，杀回江淮，切了左咏禅这厮？”大坝头狠狠地说。

祖爷摇摇头，说：“既然要玩，就玩热闹点。

刚起了点风浪，我们就坐不住了，这还了得？” “祖爷的意思是把水搅浑？”三坝头说。

祖爷点点头：“浑水好摸鱼。

” “还摸什么鱼啊，老太公老祖母的坟都被挖了，我这就和六子赶往上海，切了左咏禅那厮！”大坝头恶狠狠地说。

“左咏禅只是台前蹦跶的小丑，切他容易，关键是鬼子，我们在舟山岛上坏了他们的大事，又在武汉烧死了他们的巫师，他们不会善罢甘休……”祖爷说。

“祖爷，也许事情没这么简单。

”刚当上六坝头不久的小六子突然说，“祖爷且看，舟山事变已逾两年，日军忙于战争，根本没有专门针对我们‘江相派’的动作，这次突然在上海发难，是不是……是不是和我们劫了他们的赶尸队有关？” “不至于吧，不就几张草图吗？”五坝头插嘴说。

祖爷沉思片刻，突然吩咐：“把那些草图再拿出来看看！” 祖爷和坝头们重新打量那些草图，山川河流脉络分明，县市城郭错落有致，看了许久，依然没发现什么特别的地方。

祖爷嘬嘬嘴：“嗯，我们权且将计就计……鬼子要跟我们死磕，那我们就奉陪到底！我们这样……”坝头们仔细听着，不停地点头。

是夜，大坝头、六坝头、樊一飞三人顶着月色奔往江淮；同时，二坝头、三坝头、五坝头带领兄弟们拿着刚缴获的枪支按照樊一飞提供的路线搜寻其他赶尸队。

没过几天，上海市开始出现大量传单，传单上说左咏禅当了汉奸，是日本人的走狗，他杀死了自己的师父——“天圣道”的前任掌门人张继尧，又污蔑祖爷圣贤，必遭天谴。

老天故意让他的腿瘸了就是先兆，而且上天的雷神震怒了，施放天雷把他家的祖坟也给轰开了！正所谓“天作孽犹可恕，自作孽不可活”，左咏禅本人月内必遭五雷轰顶，届时五雷齐发，金木水火土一同袭来，老贼头中火雷，发中起火；胸中木雷，脏腑破裂；背中金雷，肩胛爆碎；腹中水雷，开膛破肚；足中土雷，陷地五尺！ 左咏禅看了这传单后气得胡子都竖起来了：“好啊，好啊，我们就看看到底谁死得更快！” 嘴上虽这么说，心里也犯嘀咕。

“来人！”左咏禅叫来一个护法，压低声音说，“马上带人去老家看看坟地是不是真被毁了。

” “遵命！” 那护法领着几个青衣连夜赶往安徽。

几天后，安徽黄山脚下，护法和青衣们来到左咏禅老家的坟地旁边，一眼望去，坟地安静整齐，野草中几只乌鸦跳来跳去，整个坟地没有任何破坏的迹象。

“哈哈哈哈！”护法大笑，“妖言不攻自破！” “哈哈哈哈！”山坳中传出一声冷笑，“傻屌，你们中计啦！” “谁？”那护法顿感不妙。

“还认得大爷不？”大坝头在山坳中隐隐浮现了出来。

“你妈的！老子正找你呢！你自己送上门来了！”那护法说着就要拔枪。

砰砰砰几声枪响，六坝头和樊一飞端着枪从护法身后冲过来：“别动！”几个青衣中弹已死，护法的手臂也被打穿了，不停地淌血。

大坝头走了过来，用枪指着护法的脑袋说：“让你死个明白！我们根本不知道左大掌门的祖坟在哪儿，就故意放了个假消息，祖爷料到那大傻屌看到消息后必然会派人查看祖坟。

果不其然，你们当天就出来了，我们一路尾随，谢

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