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第十二章 大明不可能永远重复开国和靖难(3/3)

可是自己又能做什么？ 朱棣蓦然想起姜星火不久前在讲“三条救命线”时提到过的那个词。

——时代局限性。

自己似乎处在一片茫茫然的大雾中，只能看到眼前的几步，自己哪怕拼命奔跑，哪怕竭尽想象，却无法得知大雾外有什么。

或许是幽冥地府，或许是洞天福地。

而姜星火，就是那个能高高地站立于天上，用俯瞰一切的视角，来告诉他未来会发生什么的人。

墙对面，朱高煦沉吟了半晌，最终问道：“既然士绅文官早晚能够取代勋贵武臣，那有什么办法避免吗？” “有办法。

”姜星火点头道。

“所有的问题，都要绕回到我们最初的话题。

” “宗室供养问题的第二条解决办法。

” “海外贸易如此巨大的利润，光靠皇帝一个人，注定是人亡政息。

而即便是捆绑上所有宗室，也就是倾大明皇室之力，也显得有些不足。

” “唯一的解决办法，就是皇帝、宗室、勋贵，一起出钱，进行规模巨大、报酬丰厚的海外贸易。

” “这也是解决农耕文明‘内卷化’趋势的解题思路……这个问题我同样会在《国运论》里讲。

” 嗯，讲不完也没关系，对于姜星火来说，临死前指点江山，给古人一点小小的知识震撼，只是他的消遣而已。

我又没有主动求死，死了没讲完，膈应的又不是自己，挖个坑呗。

——又是《国运论》！ 朱棣深深地记下了这个名字。

“形象一点比喻，作为最高统治者的皇帝，与其由亲缘关系构成的宗室，以及由功勋关系构成的勋贵武臣，是由内致外组成的两个同心圆，皇帝就是那个中心点。

” 两个同心圆的含义，随着姜星火在沙田地上画出◎，朱高煦懂了。

“而在此时的大明，只有他们利益一致，方向一致时，所发挥的力量才能对抗传统的士大夫，也就是如今的士绅阶层。

” “否则，大明一旦失去英武进取的皇帝，诸藩开始养猪，勋贵开始武嬉，大明就将彻底失去对抗基于农耕文明而产生的保守的、注定抵制海外贸易的士绅阶层，又将回到《国运论》的王朝周期律里！”

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