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第105章 各有道理(2/3)

误不羞耻。

同样的,不能把伟人的话当作天条。

天命已经不在,不在就是已经不在了,不能去做巫师假装在。

只要道理在,其他一切都可改,伟人自己的著作也是一样。

他说过的话都可以不做数,但那九个字的道理,谁敢动了,就必须有一套贯穿所有政事得到人民认同的道理,不然小康时代的治世就遥不可及。

在生命的最后,那位伟人可能看着自己的战友,不管支持自己还是反对自己的,要么行巫要么跳神,也是无奈吧。

巫和跳神又有谁比谁高明呢?后来人即使明白,多半也是不想说的,说实话就会被人家认为是骂人,有什么办法?人生于世,本来就有两种活法,做主人做客人,都一样是活。

作为一个过客,世间的事不过是一场表演罢了。

不同的文明有不同的道理,没有自己的道理,东取一块西取一块是拼不成衣服的。

为人民服务,公务员不是人民公仆,因为仆人和主人是不平等的,也是有分别的。

领导和干部本身就是人民,是人民的一份子,自己同样是主人的一员。

守文明之天下,查治乱,辨性情,以此通道理。

经济增长,人民过得越来越好,国内没有激烈的矛盾,是查治乱。

还要辨性情,国民是什么样的人,将成为什么样的人。

欧洲人从罗马和希腊文明的废墟,发展了性情中的自由、平等、博爱,形成了社会契约论的道理,同时容纳宗教。

有契约才有公仆,不是契约论的道理,哪来的人民公仆。

纳税人同样,是契约论这个道理下的,你有样学样拿来,是要放弃自己的道理吗?放弃自己的道理,照着别人的道理,要通就要有样学样,学他们的性情,立契约,找上帝。

走到最后,你就是不是你,变成了另一种人。

不去通理,就是洋巫。

一些人口含天宪,给天下的人刻一模子,你要这么活,你要这么想。

你们这一些愚昧的人,那落后的文化,没有契约精神,没有这个精神,没有那个精神,听从大巫的启示,从愚昧中醒来吧。

人民一直在醒着,睡的不是他们。

人民只是在等着一个合乎自己的道理,一起按着道理去生活,走向美好的未来。

未来是什么样子?谁知道呢。

你凭什么规定一个未来,说走到最后就是这个

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