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第十回 老龙王拙计犯天条 魏丞相遗书托冥吏(2/2)

”者为之也。

仙师非以抑魏征也，特借以偷古来世情之变幻，无非伪征也，无不贞观也。

究而言之，不如不登科的进士、能识字的山人张渔、李樵为有下梢，有定见也。

其言曰：“争名的，因名丧体；夺利的，为利亡身。

可知名人士利皆伪，而争夺之为梦；“受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走。

”可知爵宠之皆伪，而承受之为梦。

又曰：“前途保重，看仔细，‘明日街头少故人。

’”何等提醒警切！ 袁守诚知鱼之投网，知命之犯岁，知雨之有数，先觉而不入梦也；泾河龙惑于夜叉，惑于断课，惑于赌赛，惑于鲥军师，则放心争胜，违法妄行，梦梦而入梦矣。

唐王梦业龙求救，与诸臣会议怪梦；魏征梦斩业龙，对唐王梦中出神运剑；唐王梦业龙索命，而见鬼怕鬼，一团梦也。

文武夜守宫门而镇鬼御鬼，举朝梦也。

甚至唐王晏驾，魏征管保长生，似天子之死生，在其掌握。

致书崔珏，称“梦中尝与相见”，以阎君之权柄，听其转移，岂不成大梦哉！唐王所以笼书入袖，瞑目不返矣。

此拙龙公案，乃唐王与诸臣心中自造之境象，其隐征，姑俟后篇发明，而其为梦，则与槐蚁蕉鹿同一寤寐。

初何怪异之有？但老龙拙计，原非已出，而行雨差迟，自取天诛，奥旨深义，非名言可传。

聊成一诗示意：“云雨施行万物资，切须检点莫差迟。

拙龙赌赛违玄旨，致使神锋项后随。

”《阴符经》曰：“火生于木，祸发必克”其斯之谓欤？今之时师，以御女采战之术迷惑世人，致取杀身之祸；亦即鲥军师教老龙行雨克点违时，赌赛争胜，干犯天刑者也。

可不鉴哉！仙师谓之“鲥军师”，其义显矣。

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