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第二章 刺柏树阴话天下（中）(2/3)

些年轻人赞道：“璞玉可雕，说的就是适这种人啊。

你能够想到万物背后的道理是相通的，难得。

” 听了这句夸奖，适窃喜不已。

虽说墨子没有直接说收他为亲传弟子，也知道想要成为真正的墨者还要做很多的事，但最起码让墨子记住了自己的名字。

这时候的诸子都讲究个述而不作，将来若是自己真的能成为墨子的亲传弟子，将来整理墨子生平言论的时候，总可以加上一句“子墨子曰，适，璞玉可雕……” 树下跪坐的众人听着这句夸奖，也没有什么嫉妒之意，还在回味刚才那个买履的笑话和辩术之间的关系，想到其中的许多道理，纷纷揣摩。

还有人对于这个愚蠢的买履者的笑话津津有味，回味无穷，时不时捧腹大笑。

这笑话原本的主角是郑国人，但是说在这里一点都不违和，由鞋匠世家出身的适讲出来更是贴合。

反正宋国的笑话太多，不差这一个。

纵观春秋战国数百年，若论笑话最多的便是宋国，地域黑这种事从那时候就已经出现。

守着树桩等待兔子撞死的，是宋国人；嫌弃谷苗长得太慢而拔高的，是宋国人；坐在田边晒太阳认为这是极大的享受，认为国君最大的快乐也是坐在田边晒太阳的，是宋国人；游学归来直呼自己母亲的小名，还说我都直接喊尧舜禹这样圣人的名字，喊你的名字你委屈什么的……还是宋国人。

外加那位宋襄公，让宋国这地方简直成为了东周地域黑中着墨最浓的一处。

想来也是，宋国是开国五公爵之一，是殷商后裔，微子更是当了带路党，相对于那些姬姓亲戚，宋国终究是外人，而且是有自己文化底子的外人。

武王得了天下，和殷商带路党微子谈了一夜，第二天就大病一场，心神不宁…… 宋国人不唱“牧野洋洋，檀车煌煌。

维师尚父，时维鹰扬”。

周边一堆姬家人封国围住，还整天唱“天命玄鸟，降而生商。

古帝命武汤，正域彼四方”。

生怕别人记不得他们不是自己人一样。

再者宋国向来是周礼殷俗，有时候连周礼都未必遵守。

周礼是嫡长子继承，唯独宋国还保留了一段原始的殷商兄终弟及的制度；周礼禁酒控酒，宋国却相当嗜酒；周人谈天命变更，宋人信鬼神占卜；连丧葬的方式都有不同，周人棺椁停在偏房，而宋人向来将棺椁留在庭院两柱之间……种种习俗更是加深了周人的疏远。

再加上齐鲁诸人自然

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