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短昼也当做长夜|结局(2/2)

意：“嗯。

” 后面的事情算是顺理成章，结婚以后，沉婺休了婚假和韩胥言蜜月旅行。

辗转第二天到了叁峡，在巫山景区转了一圈。

沉婺趴在韩胥言耳边小声笑：“这算不算共赴巫山？” 她的脸因为玩笑话有些红扑扑的，韩胥言看得喉头一滚，低声笑了一下。

夜晚在酒店，窗外仍然是风雨潺潺，他自身后压着沉婺陷入被褥，身下动作沉稳有力，沉婺被他撞得直往前缩，又被男人拉回身下。

迷糊间，她感觉到韩胥言轻轻咬她耳廓，他声音低沉清冽：“……沉婺，这才算共赴巫山。

” 俄国作家屠格涅夫写小说《父与子》，当中的巴扎洛夫强调科学主义与虚无主义，否认人的爱欲存在的感性可能。

他认为爱是一种疾病，是源由内心的自我想象物，伴随着大量自我感官的投射，掺杂着不尽的嫉妒。

而爱情，在他看来，正是一种由主观嫉妒而生发的想象。

人无法摆脱理性下对生存基本命题爱与死的思考，但也绝无法摒弃爱情到来时内心的悸动，如理论知识完备的巴扎洛夫在遇到奥金佐娃时，也困惑于自己无法用科学和理性去分析的相思。

面对超越时间空间的“人类普遍状况”，科学与理论往往只起部分作用，真正有决定意义的，是那颗承载人的爱恨别离情感的心。

困苦如巴扎洛夫感受到另一种东西盘踞在他的心头，洒脱如金圣叹在行刑前言花生米与豆干同嚼大有胡桃滋味。

是眼中泪，是唇齿香，是急煎煎按不住心意焦，闷沉沉展不彻眉间皱，是短昼也当做长夜两厢忘餐废寝不思休，是犹念春宵梦里今夜长明涌玉褥。

是爱与欲，灵与肉，花生米与豆干油。

—————————————— 给这个故事补了个结局。

之前其实想要写的基本就写得差不多了，以前对年下不是很感冒，这几年也慢慢发觉到年下的妙处（）。

这种h短篇如果1v1没什么情节波折对我来说很难写得长，基本开头就已经定好了结局，我很喜欢我写的最后一段，有刻意求巧之嫌，但自我感觉良好，哈哈。

祝大家天天开心，有缘网络再见，比心? --

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