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第500章(1/3)

不过，这么多日子以来，几个人也习惯了，什么样的对话，都可以跟他鸡同鸭讲的继续掰扯下去。

木代问他：“你有家吗？没有的话，你可以在有雾镇长住啊，反正我不大过去我也不收你租金，你就打扫打扫卫生、看看门，顺便搞搞研究写写书。

想出门的话就锁门出去，没人干涉你。

” 神棍感动的不行不行的：“真的？小口袋，你说话算数啊？” 他在那头喜的旁若无人：“我一下子就有房子啦？还这么大，比小毛毛的客栈还大呢！还有个鱼池，那么大的院子，可以种菜……” 曹严华不得不打断他：“神先生，你慢点儿乐，我们这儿有事呢。

” 他一五一十，把这边的进展讲了，事无巨细，讲完的时候，一抬头，看到窗外巨大的、金色的落日，心里好生怅然：一天又要过去了。

神棍没有特别吃惊，说：“其实吧，我一开始，也是这么猜的。

” “古代跟现代毕竟不一样，所谓的‘礼有五经，莫重于祭’，为了‘事神致福’，就一定会献上贵重的祭品。

” 曹严华又有点压不住火了：“那就让人去死吗？凭什么？” 神棍说：“你现在这么想，跟你所处的时代、受到的教育都有关系，但从前不一样，说不定最早的时候，那些人觉得，能为凤凰鸾扣献祭，是一件光荣的事情，舍一人之命，拯万民于水火，争着抢着去做这个死士呢。

就算不是自愿，‘君叫臣死，臣不得不死’，权威的人发了话，下头也会乖乖听令的。

” 这个……还真没准。

古代中国，在一定程度上是儒学社会，有国外评论家点评说“中国古典儒学，是强调集体高于个人、权威高于自由、责任大于权利”，那时候，个人的面目是模糊的，淹没在宗族、家族、国、君、礼教、忠义的重重包围之下。

主流舆论觉得，死不可怕，但看能不能重于泰

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