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第24章(1/3)

继续往前走，看到了一条横江索桥。

桥很高，桥索由麻绳、竹篾编成。

跨上去，桥身就猛烈摆动，越犹豫进退，摆动就越大。

在这样高的地方偷看桥下会神志慌乱，但这是索桥，到处漏空，由不得你不看。

一看之下，先是惊吓，后是惊叹。

脚下的江流，从那么遥远的地方奔来，一派义无返顾的决绝势头，挟着寒风，吐着白沫、凌厉锐进。

我站得这么高还感觉到了它的砭肤冷气，估计它是从雪山赶来的罢。

但是，再看桥的另一边，它硬是化作许多亮闪闪的河渠，改恶从善。

人对自然力的驯服，干得多么爽利。

如果人类干什么事都这么爽利，地球早已是另一副模样。

但是，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停地自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。

结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。

离索桥东端不远的玉垒山麓，建有一座二王庙，祭祀李冰父子。

人们在虔诚膜拜，膜拜自己同类中更像一点人的人。

钟鼓鈸磐，朝朝暮暮，重一声，轻一声，伴和着江涛轰鸣。

李冰这样的人，是应该找个安静的地方好好纪念一下的，造个二王庙，也合民众心意。

实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。

中国宗教颇多世俗气息，因此，世俗人情也会染上宗教式的光斑。

一来二去，都江堰倒成了连接两界的桥墩。

我到边远地区看傩戏，对许多内容不感兴趣，特别使我愉快的是，傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰。

傩戏中的水神李冰比二王庙中的李冰活跃得多，民众围着他狂舞呐喊，祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润。

摊戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国一下子贴近了大地，贴近了苍生 三峡 在国外，曾有一个外国朋友问我：“中国有意思的地方很多，你能告诉我最值得去的一个地方吗？一个，请只说一个。

” 这样的提问我遇到过许多次了，常常随口吐出的回答是：“三峡！” 顺长江而下，三峡的起点是白帝城。

这个头开得真漂亮。

对稍有文化的中国人来说，知道三峡也大多以白帝城开头的。

李白那首名诗，在小学课本里就能读到。

我读此诗不到10岁，上来第一句就误解。

“朝辞白帝彩云间”，“白帝”当然是一个人，李白一大清早与他告别。

这位帝王着一身缟白的银袍，高高地站立在山石之上。

他既然穿着白衣，年龄就不会很大，高个，瘦削，神情忧郁而安详，清晨的寒风舞弄着他的飘飘衣带，绚丽的朝霞烧红了天际，与他的银袍互相辉映，让人满眼都是光色流荡。

他没有随从和侍卫，独个儿起了一个大早，诗人远行的小船即将解缆，他还在握着手细细叮咛。

他的声音也像纯银一般，在这寂静的山河间飘荡回响。

但他的话语很难听得清楚，好像来自另一个世界。

他就住在山头的小城里，管辖着这里的丛山

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