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第35章(2/3)

向傩，毕竟有漫长的距离。

田野在车窗外层层卷去，很快就卷出了它的本色。

水泥围墙、电线杆确实不少，但它们仿佛竖得有点冷清；只要是农民自造的新屋，便立即浑身土艳，与大地抱在一起，亲亲热热。

兀地横过一条柏油路，让人眼睛一亮，但四周一看，它又不太合群。

包围着它的是延绵不绝的土墙、泥丘、浊沟、小摊、店招。

当日的标语已经刷去，新贴上去的对联钩连着一个世纪前的记忆。

路边有几个竹棚干着“打气补胎”的行当，不知怎么却写成了“打胎补气”。

汽车一站站停去，乘客在不断更替。

终于，到九华山进香的妇女成了车中的主体。

她们高声谈论，却不敢多看窗外。

窗外，步行去九华山的人们慢慢地走着，他们远比坐车者虔诚。

这块灰黄的土地，怎么这样固执呢？固执得如此不合时宜。

它慢条斯理地承受过一次次现代风暴，又依然款款地展露着自己苍老野拙的面容。

坟丘在一圈圈增加，纸幡飘飘，野烧隐隐；下一代闯荡一阵、焦躁一阵，很快又雕满木讷的皱纹。

路边墙上画着外国电影的海报，而我耳边，已响起傩祭的鼓声…… 这鼓声使我回想起30多年前。

一天，家乡的道士正躲在一处做法事。

乐声悦耳，礼仪彬彬，头戴方帽的道士在为一位客死异地的乡人招魂。

他报着亡灵返归的沿途地名，祈求这些地方的冥官放其通行。

突然，道士身后涌出一群人、是小学的校长带着一批学生。

他们麻利地没收了全部招魂用具，厉声勒令道士到村公所听训。

围观的村民被这个场面镇住了，那天傍晚吃晚饭的时候，几乎一切有小学生的家庭都发生了两代间的争论。

父亲拍着筷子追打孩子，孩子流着眼泪逃出门外，三五成群地躲在草垛后面，想着课本上的英雄，记着老师的嘱咐，饿着肚子对抗迷信。

月亮上来了，夜风正紧，孩子们抬头看看，抱紧双肩，心中比夜空还要明净：老师说了，这是月球，正围着地球在转；风，空气对流而成。

我实在搞不清是一段什么样的历史，使我小学的同学们，今天重又陷入宗教性的精神困顿。

我只知道一个事实：今天要去看的贵池傩仪傩戏，之所以保存得比较完好，却要归功于一位小学校长。

也是小学校长！ 我静下心来，闭目细想，把我们的小学校长与他合成一体。

我仿佛看见，这位老人在捉了许多次道士，讲了无数遍自然、地理、历史课之后，终于皱着眉头品味起身边的土地。

接连的灾祸，犟韧的风俗，使他重新去捧读一本本史籍。

熬过了许多不眠之夜，他慢吞吞地从语文讲义后抽出几张白纸，走出门外，开始记录农民的田歌、俗谚，最后，犹豫再三，他敲响了早已改行的道士家的木门。

但是；我相信这位校长，他绝不会出尔反尔，再去动员道士张罗招魂的典仪。

他坐在道士身边听了又听，选了又选，然后走进政府机关大门，对惊讶万分的干部们申述一条条的理由，要求保存傩文明。

这种申述十分艰难，直到来自国外的文化考察者的来访，直到国内著名学者也来挨家挨户地打听，他的理由才被大体澄清。

于是，我也终于听到了有关傩的公开音讯。

单调的皮筒鼓响起来了。

贝壳（）免费电子书下载 山村不大，村民们全朝鼓声涌去，那是一个陈旧的祠堂。

灰褐色的梁柱上新贴着驱疫祈福的条幅，正面有一高台，傩戏演出已经开场。

开始是傩舞，一小段一小段的。

这是在请诸方神灵，请来的神也是人扮的，戴着面具，踏着锣鼓声舞蹈一回，算是给这个村结下了交情。

神灵中有观音、魁星、财神、判官，也有关公。

村民们在台下一一辨认妥当，觉得一年中该指靠的几位都来了，心中便觉安定。

于是再来一段《打赤鸟》，赤鸟象征着天灾；又来一段《关公斩妖》，妖魔有着极广泛的含义。

其中有一个妖魔被迫，竟逃下台来，冲出祠堂，观看的村民哄然起身，也一起冲出祠堂紧追不舍。

一直追到村口，那里早有人燃起野烧，点响一串鞭炮，终于把妖魔逐出村外。

村民们抚掌而笑，又闹哄哄地涌回祠堂

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