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第27章(1/3)

乖官额头上全是铅云。

卧槽泥马，你们谈论的可是御姐控、熟妇控，居然能扯到古礼，先贤，这都哪儿跟哪儿啊！果然，古今的文人都一个德性。

这场面，跟后世我跟那些一个出版社的作者喝花酒有什么区别？ 这时候气氛极为融洽，众人都觉得不虚此行，同学之间感情似乎又深了那么几层。

再看乖官，还皱着眉，就劝他道：“年纪大也有年纪大些的妙处，当年宪庙和万贵妃不也相差十几岁么，想必宪庙也是我等同道中人……” 卧槽。

乖官一听，彻底被这大明朝的读书人击败了。

我说哥们，你知道你说的是谁么？宪宗朱见深啊！这个不是阿猫阿狗，也不是什么礼部尚书，更不是什么武备将军副千户，这可是皇帝，皇帝啊！你们……也太势无忌惮了罢！ 第30章悦来客栈客来悦 郑国蕃显然没预料到大明朝读书人如此的势无忌惮，这还是一个君主专制中央集权的大帝国么？我怎么感觉这些读书人颇有后世花旗国的架势，动则把政府和总统骂一骂，典型的端起饭碗吃肉，放下饭碗骂娘啊！ 事实上，郑国蕃对大明的了解受后世影视作品影响太深，总以为大明朝就应该是大太监看着破口大骂的忠臣来一句[想要圣旨？来人啊！给他写一张。

] 可这些日子所见所闻，颠覆了郑国蕃对大明朝的认知，尤其眼前这一幕，皇帝在这些读书人嘴里，也不过就是一个很正常的词语罢了，完全没有电视电影里头说到皇帝要拱一拱手表示尊敬的架势，郑国蕃觉得自己应该大骂那些后世的历史剧导演，导你妹啊！ 大明朝开国初期，制度还是很严厉的，只能有描写[忠臣孝子义妇贤孙]等主旋律的样板戏，也只能唱这些样板戏，洪武帝和永乐帝都下过[敢亵渎帝王圣贤，全家杀了]的圣旨，但到了明朝中期，大家就不把这个当一回事了。

譬如成化年间出版的《新刊全相唐薛仁贵跨海征辽故事》，一开篇，就是高句丽大将盖苏文破口大骂唐太宗，[叵耐唐天子，贪财世不休，杀兄在前殿，囚父后宫愁]这个显然就是亵渎帝王圣贤。

又如《新刊全相说唱足本仁宗认母传》，写作为臣子的包公直接断帝王家事，破口大骂宋仁宗是[草头王]，说[一朝天子行五逆，天下如何出孝子]，这个故事就是民间传说的狸猫换太子，直接隐射当时的纪太后和明孝宗。

孝宗就是这些读书人说的宪庙的儿子，宪宗宠爱的万贵妃极妒又专宠，当时后宫只要有怀孕的，万贵妃就会派太监使药去堕胎，孝宗是一个被临幸的宫女也就是后来的纪太后偷偷生下来的，被太监张敏藏起来养大的，和仁宗认母故事极其相仿佛。

这故事传播之广，朝野上下无人不知，导致纪太后死后，大学士尹直就撰写哀册，直接写[睹汉家尧母之门，增宋室仁宗之恸]，这是记载在《明史》中的。

如此隐射帝王后妃宫闱秘史，放在明朝初期，可想而知是什么下场，肯定都是[全家杀了]，可中后期却是全天下的说书人到处传唱，不识字的山野村夫也都知道狸猫换太子的故事，可想而知民风之开放。

至于一些明人笔记里面啧啧赞赏说[国朝初期法度森严]，却不想一想，自己写文章评论朝廷政事还自费出版，端起饭碗吃肉放下饭碗骂娘，放在国朝初期是什么下场，估计不是全家杀了也是斩监侯、流三千里这等待遇。

所以，这时候读书人不把皇帝当一回事也实在很正常，就海瑞那种愣头青，破口大骂嘉靖皇帝，在监狱里面呆了半年，什么事情没有又出来了，等嘉靖的儿子万历的老子穆宗做皇帝了，反而做到右佥都御史这等高官。

郑国蕃

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